所谓新闻戏仿,是一种新鲜的媒体现象。它通过对传统新闻文本的戏谑性摹仿,以批判者的姿态与传统媒体建构的新闻事实保持适当距离,并在对事实的有差异的重复中创造出调侃、嘲讽的效果。本世纪初,这种实践曾频频显见于个大中文论坛,而在美国,上世纪90年代,就陆续出现过一系列新闻模仿秀节目。直至2004年,当《乔恩·斯图尔特每日秀》、《科伯特报告》等戏仿“传统电视新闻”的真人秀节目异军突起,当《每日秀》甚至可能取代传统主流媒体的“真新闻”,成为美国年轻受众获取大选等政治信息的主要渠道时,戏仿新闻的影响力逐渐凸现,并引起了不少国外学者的关注。然而,国内研究更多针对网络戏仿或者网络恶搞,以新闻戏仿为研究对象的成果并不多见。基于此种背景,本文从国内、外实例出发,借用克里斯蒂娃“互文性理论”等观点考察新闻戏仿的本质,研究“转述者变调”、“义理置换”、“急速矮化”等戏仿手段的运用方法。同时,通过巴赫金“狂欢理论”以及伯明翰的亚文化研究等成果,探视戏仿现象背后的深层次问题,并反思了这种现象的潜在危害性和局限性。笔者认为,新闻戏仿可能带来的弊端需要制度规范加以规避,但它作为一种由青年亚文化发展而来的新兴大众文化,是大众缓解和宣泄社会压力的渠道,有利于新闻文化生态的多样化发展,有利于提高大众参加公共事务的积极性。而那些具有反讽、批判性质的戏仿文本在给我们带来愉悦的同时,也促使我们对社会的诸多问题进行深入的思考。这是戏仿新闻存在的价值,也是不能彻底禁闭的根据。