祠庙作为一种礼制祭祀性建筑,是中国历史文化中一大特殊现象,由来已久、渊源至深。祠庙建筑首先是信仰、礼仪和道德的体现,然后才是为了使用,它早已突破了建筑作为生活容器的概念,成为天、地、鬼、神、人共存的空间存在形式。因此,古人一直都把祠庙看作是精神家园。祠庙建筑一直以来都是建筑营造的重点。从一个国家到一个村落都把祠庙建筑的建造作为核心,它往往是当地人民家庭活动、公共活动和社会活动的中心。所以其结构构造代表了当时社会官方或某一村落地区的最高建筑水平,是当时建筑技术的直接反应,人们在建造祠庙时往往会出现建筑技术方面新的突破和创新。山西古建筑以其“时代早、价值高、数量多、品类全”而著称于世。此外,山西还保留着大量著名历史文化古村落,其中包括许多精美的祠庙建筑。山西境内既有国家认可的、高等级的祠庙建筑,如晋祠,也有藏匿于乡村民间的,低等级的祠庙建筑,如各地乡贤祠庙,所以可以利用这些实例,从不同规模的祠庙建筑所体现出的官式与民间祠庙建筑在形制外观、构造手法上的差异性等方面进行详细研究,将其作为建筑技术与艺术的官方载体与民间载体,深入探悉。本文就是立足于山西,以山西地区传统建筑营造技术为依据,以山西地区祠庙建筑为主要研究对象,着重对我国祠、庙等宗教祭祀建筑内向空间中的建筑构件自身形状、形式以及该构件与其他构件的联结方式进行深入剖析与归纳分类,从祠庙的构造形态分析入手,从而总结出山西祠庙建筑的特征和价值。进一步了解我国祠庙建筑内部构造形态的普遍性与山西地域特色做法的独特性,着重对地方村庄祠庙进行探悉,理清建筑营造定型化与地方性,官方与民间的关系,在一定层面上给予山西省早期祠庙建筑一个较为准确的定位。