本文旨在介绍、清理和评价美国批评家保尔·德曼的解构思路。 作者认为，保尔·德曼的解构策略是在两次思潮的影响下逐渐形成的：第一次是德法的现象学，第二次是结构主义语言学和符号学，以及德里达的解构主义。正是在和这些思潮和思想的交锋与碰撞中，德曼的批评思路发生了从“从主体性到修辞性”的方法论转变。尽管有此转变，许多核心的观点和思想却是一脉相承，贯穿了德曼的整个批评生涯，比如认知失败论、文学本体论、时间性概念和对修辞的关注等等。因此如果要深入理解德曼的解构思想，必须清理前期和后期的作品，找出其中的关联和变化。出于这个缘故，本文分为上下两篇：上篇分析德曼的早期作品，以及这些作品与现象学运动和其它哲学流派的渊源；下篇探讨德曼六十年代末七十年代初以后的修辞性阅读。 每篇又各分三章，从六个方面追溯、梳理和评估德曼的解构思路。第一章通过对苦恼意识和认知失败论的分析，从哲学层面点出德曼理论的根本症结：第二章通过细读德曼论述新批评的文章，同时参照新批评的论述，考察德曼与新批评的关系，试图回答德曼在哪个方面受益于新批评，又在哪个方面超越了新批评?第三章讨论德曼如何取道海德格尔，借鉴其关键术语(包括阐释循环和时间性)开展带有现象学色彩的文学批评。第四章分析德曼如何运用盲视与洞见的模式，建立具有自己特色的解构式批评。第五章试图清理德曼与德里达的关系，不仅寻找德曼与德里达在思想渊源上的共通之处，而且借助索绪尔语言学的视角，来反思解构主义的症结与弊端。第六章着重梳理德曼晚期致力于发挥的修辞学，将这种修辞学与传统修辞学进行细致的比较，希望能够摸索到它的产生根源和发展过程，进而对它加以理性的分析和把握。正是通过对于这些问题的思考和解答，作者慢慢得到了关于德曼的一个比较清晰的图像，并最终探询到德曼理论的症结。 解构作为一种思潮，已是明日黄花，风光不再。然而，它引发的许多关键的理论问题并没有随着它的退场而自动变得清晰。作者的当下立场，是希望通过回眸保尔·德曼的批评历程，来清理这些问题，同时探讨解构和德曼理论的局限性。