道教属于我国本土宗教,由东汉张陵在四川大邑鹤鸣山创立,追求长生久视、羽化登仙。经过一千多年发展,道教已经形成了系统的养生理论与操作方法,得到社会的一定认可。在养生旅游蓬勃发展的今天,道教养生旅游成为养生旅游的重要形式之一,但就目前国内道教养生旅游开发来看,多处景区对道教养生文化资源的开发还有待深入,养生旅游产品特色不足。因此,道教养生文化的研究和深度挖掘对促进道教养生旅游的发展有重要意义。青城山是道教祖庭之一,自古众多道教徒都在此修道养生,留下了丰富的养生文化资源。本文以青城山为例,旨在通过对青城山道教养生文化以及养生旅游开发现状的研究,提出意见和建议,希望对全国的道教养生旅游发展提供借鉴。本文分为五个部分：绪论部分介绍了研究背景、研究意义,总结归纳当前国内外学者对养生旅游、道教文化两方面的研究概况,引出本文研究的对象、内容、方法以及研究路径。接着第二章着重介绍道教“我命在我不在天”、“重人贵牛”、“天人合一”、“元气论”、“形神合一”等养生思想,介绍导引、行气、存思、服食、内丹等养牛术的操作方法,指出道教养生文化在道教养生旅游开发中具有较高的旅游价值。第三章则开始进行实证研究,以青城山为例,介绍青城山道教文化的形成与发展,对青城山所拥有的自然和人文养牛资源进行介绍；介绍青城山目前养生旅游发展的现状,发现目前青城山道教养生文化旅游开发存在深度不够,线路较少,文化底蕴不足,节事活动影响力不大,纪念品特色不足等问题。第四章是对青城山道教养生旅游的深度开发策略的研究,首先指出青城山道教养生旅游深度开发的意义,分析其道教养生旅游的开发条件,根据市场调查对青城山道教养生旅游进行市场细分,确定成都市及周边地区为主要客源市场的目标市场,拟定“青城天下幽”的形象定位；在产品设计方面提出可持续性、体验性、差异化、品牌化的产品开发原则,针对其开发现状从产品、营销以及政策等方面提出建立养生谱系、打造养生主题馆、利用节事活动扩大知名度、完善网络平台、加强人才培养、区域联合发展等建议。最后在结论部分将前面的研究成果进行提升,提出对道教养生旅游的开发应在深度挖掘当地文化的基础上为产品重新定位,设计具有体验型和差异性的旅游产品,并通过节事活动的开展提高当地养生旅游的知名度,同时也要通过网络对产品进行营销。