王珪(1019—1085),字禹玉,是北宋中后期政坛上一位重要的大臣,历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,典内外制十八年,为相十六载。本文试图通过分析不同时期王珪的政治态度和作为,探讨其背后的深层次原因,力图准确全面认识这个政治人物,进而了解以王珪为代表的中央官员在面对大变革时代是如何应对时局变动的。首先,论文对王珪所处的时代及家世背景进行论述,为之后的研究做铺垫。其次,按照时间顺序对王珪的政治活动进行细致研究。仁宗、英宗时期的王珪,积极参与朝廷集议,在详定郊庙礼仪、参与处理仁宗后事以及濮议之争中,维护传统礼制,尽职尽责,敢于担当。他受命接待辽使、出使辽国,出色完成任务,赢得仁宗的赞赏。英宗之立中,王珪更是承受宰相的质疑,坚持面奉圣旨,被时人称为“真学士也”。这一时期的王珪有胆识有原则、颇有气魄。神宗初期,朝堂上关于是否变法的争论日益激烈,王珪政治态度趋于谨慎,承担起调和变法派与反变法派之间的矛盾,对维护朝政安稳发挥重要作用。熙宁三年末,王珪被提拔为参知政事,由此开启了长达十六年的宰执生涯。通过梳理王珪为相期间的政治活动,探究他在熙宁变法、熙河开边、元丰改制中发挥的重要作用。以及他能在党争激烈的形势下,与新旧两党都能保持友好的关系,有理性的政治态度和良好的人际关系。同时,依据《华阳集》,对王珪的用人思想作一探讨,主要包括他的贡举取士和选人思想两方面。王珪在历史上曾被斥为“勾结小人,陷害忠良”、“因己私欲,致使战争失败”,被称之碌碌无为的“三旨宰相”、“持二心为奸”,一度被列为元祐党籍奸臣传。然而这一政治形象并不符合历史实际,这与当时的新旧党互相倾轧以及复杂的政治局面密切有关。就历史事实而言,尽管王珪执政时为人谨慎,较少主动提出施政纲领,但他仍是主张变法,坚持变法的,其为人为学都有可圈可点之处。反对派对定下这些罪名实际都经不起事实推敲。