改革开放三十多年来,我国社会结构剧烈变动,利益关系深刻调整,在取得巨大成就的同时,也产生了一些突出的社会发展失序问题。本文以历史唯物主义为指导,建立了社会结构分析和“定位-定标-定法”的分析新框架,对当代中国社会发展秩序建构的历史、经验、存在问题进行哲学分析,结合新一届党中央治国理政的新思路,提出建构当代中国社会发展新秩序的基本路径。社会结构分析,是从社会的组成要素、社会各要素的关系、比例和顺序及社会力量结构方面,对社会发展秩序进行结构层面的剖析。“定位-定标-定法”的逻辑是:定位,即从哲学的高度认清我们当前处于什么样的历史方位;定标,即根据我们现在所处的发展方位确立未来一段时期的战略目标;定法,即实现既定目标的途径和方法。当前我国处在历史发展的新起点,建构当代中国社会发展新秩序,要运用的基本方法是协调社会发展的动力机制、平衡机制和治理机制。建构社会发展新秩序,一项基础的环节就是对秩序、社会秩序、社会发展秩序基本内涵的理解。本文梳理了秩序的基本含义、社会秩序的内涵、类型、作用和意义,对当代中国社会发展新秩序进行“定位-定标-定法”的分析,以达到对社会发展新秩序内涵的深刻认识。在此基础上,本文提出了当代中国社会发展新秩序的建构要素,即以创新驱动为特征的动力要素、以和谐共生为理念的平衡要素和以现代治理为目标的治理要素。这三类要素密切配合、有机统一是实现建构社会发展新秩序目标的关键所在。社会发展秩序作为社会生活运行的基础条件,涉及多领域、多环节的复杂内容。社会发展失序在政治、经济、文化、社会和生态等领域有诸多的具体表现,这些现象反映的是深层次的社会结构问题。概括而言,影响经济社会发展的基本力量可分为三种:即党政力量、市场力量与人民力量;影响经济社会发展的基本机制也可分为三种:即动力机制、平衡机制和治理机制。研究表明,社会发展失序问题多因这三种力量未形成合力、三种机制不健全且不协调所造成的。中国传统文化和西方思想中具有丰富的社会发展秩序思想,可以为当代中国的社会发展秩序建构所借鉴和运用。在中国传统文化中,儒家、法家、道家都提出了建构社会发展秩序的思想,其中儒家思想对当代中国发展的影响最为突出。儒家思想中所倡导的“仁、义、和、合”的道德体系已深深积淀于中国民族的文化基因之中。近代以来,西方国家以资产阶级的民主法治为旗帜,以市场经济的发展为基础,以自由主义为思想支撑,以社会福利体系为调节手段,建构了反映资产阶级利益要求的社会发展秩序。由于现代化所具有的规律性,西方国家建构现代社会发展秩序的思想可以对我国现代化进程中的发展秩序建构提供一些借鉴和参考,但一定要加以鉴别。作为科学的世界观和方法论,马克思主义蕴含了丰富的社会发展秩序思想,需要我们基于实践而不断对其进行挖掘和探索,以作为建构当代中国社会发展新秩序的理论指导。社会发展新秩序的建构是本文的落脚点。基于对当代中国社会发展失序问题的认识、分析,继续推进中国社会主义现代化战略,必须着力破解改革以来积累的矛盾问题,把破解问题和建构秩序有机统一起来,共同服务于实现中国梦的伟大目标。以社会结构分析和“定位-定标-定法”分析为基本分析框架,本文提出建构当代中国社会发展新秩序的基本路径:把握公平正义的核心理念,运用好社会发展的三种基本机制(动力机制、平衡机制和治理机制),协调好社会发展的三种基本力量(党政主导力量、市场基础力量和人民主体力量),通过法治、德治、能治、自治、协商共治等多种手段,实现“各尽所能、各得其所、和谐相处”的社会发展新秩序目标。