陳義高（1255-1299），字宜父（甫），號秋巖，閩人。幼年入龍虎山為道士，拜張留孫為師。後隨張留孫入京，參與玄教教務，並涉足政壇。當時玄教與政治聯繫密切，故而秋巖多有機會接觸達官顯宦並獲得一定的政治威望。秋巖長期旅居二都，並且先後五次扈從出塞。至元三十一年，授崇正靈悟凝和法師、大都崇真萬壽宮提點。大德三年卒，年四十五。秋巖有詩文集《沙漠稿》、《秋巖稿》、《西遊稿》、《朔方稿》。《四庫全書》存其《秋巌詩集》二卷。本論文就《秋巖詩集》進行箋注與研究。在研究部分，本文通過時代背景的分析來更加全面的了解陳義高作為一名玄教道士所處的生活環境，然後通過陳義高的相關史料和詩歌來還原陳義高的生平履歷。交遊考部分則是通過《秋巌詩集》中的詩歌對陳義高交遊人物進行分類闡述。隨後就詩歌內容、藝術特色和文學史上的地位和影響進行系統深入的研究分析。本論文的箋注部分的底本來自《四庫全書》文淵閣影印本。除此以外又補錄了存於欒貴明《四庫輯本別集拾遺》中的另外四首詩。在箋注中，就詩歌的人名、地名、典故、疑難字等進行註釋。能考證大致寫作時間的詩也給予註釋。力求準確的給大家全方位展示《秋巖詩集》，使大家對陳秋巖其人有準確的了解。《秋巌詩集》歷來少有學者進行研究，目前為止尚沒有人對其作出箋注。所以筆者的研究算是開闢了一片處女地，這也是研究的意義所在。希望筆者的研究工作能夠給後續研究者提供有價值的參考。