朱子《诗》说于高丽朝(918-1392)末期传入朝鲜(韩)半岛后,对高丽末期至朝鲜王朝(1392-1910)时期的《诗经》学产生了深远的影响。在朝鲜王朝初期和中期,朱子《诗》说一直被奉为权威,直到晚期,这种独尊朱说的情况才开始转变,多位学者对朱子《诗》说进行质疑,为朝鲜王朝诗经学的发展带来一股新风。丁若镛(1762-1836)是朝鲜王朝后期集大成的实学思想家,其诗学著作《诗经讲义》正是这股新变之中的代表作。文旨在将《诗经讲义》同朱子《诗》说作全面对比,重点发掘其中对朱子《诗》说进行质疑的部分,并探析其背后的原因。本文一共分为四个部分:绪论部分是对本选题以往研究的综述,在此基础之上介绍本论文研究的目的和意义,说明本课题仍有研究的空间,以及本文的创新点。第一章第一节介绍丁若镛的生平,结合朝鲜王朝晚期的社会背景,阐明丁若镛的人生经历,特别是其中与实学思想、西学以及正祖相关的部分,这些与其学术思想的演变有重要联系。第二节介绍其《诗》学著作《诗经讲义》的成书背景,体例以及梗概内容。第二章论述朱子《诗》说在朝鲜时期的影响,重点展现朝鲜时期诗经学从独尊朱学到疑朱的治《诗》变化。从规范期、普及期到质疑期,对应着朝鲜王朝初期、中期、晚期的情况,这是一个逐渐发展变化的过程,分别以权近(1352-1409)《诗浅见录》、李滉(1501-1570)《诗释义》、李瀷(1681-1763)《诗经讲义》为代表作品进行阐释。第三章分别从诗旨、诗义,训诂、名物以及朱说矛盾处的角度举例分析丁若镛《诗经讲义》对朱子《诗》说的质疑,通过对比分析展现丁若镛《诗经讲义》与朱子《诗》说的异解。第四章探讨了丁若镛《诗经讲义》质疑朱子《诗》说的原因。主要从正祖条问、实学思潮、以及西学的影响三个方面进行探析。本文的创新处有两点。第一,将丁若镛《诗经讲义》同朱子《诗》说进行了全面对比,从诗旨、诗义,训诂、名物,以及朱子《诗》说矛盾处三个方面梳理了丁若镛《诗经讲义》对朱子《诗》说的质疑;第二,从正祖条问的、实学思潮以及西学的影响三个方面对丁若镛质疑朱子《诗》说的原因进行了探析。