【摘 要】
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中国传统的思维方式是一种重和谐、求统一的朴素辩证思维,中国古人把一切事物都看成是既包含矛盾对立又和谐统一的整体。因此,在中国的古典诗词中存在着许多对立而统一的艺术辩
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中国传统的思维方式是一种重和谐、求统一的朴素辩证思维,中国古人把一切事物都看成是既包含矛盾对立又和谐统一的整体。因此,在中国的古典诗词中存在着许多对立而统一的艺术辩证法,如动与静、虚与实、美与丑、刚与柔、隐与显、疏与密等等。本文从四个方面进行了论述:(一)动与静:动与静的辩证法在各种类型的艺术中都有体现,在诗词中,动与静的辩证关系有三种情况,一是以动写静;二是化静为动;三是化美为媚。总体说来,动而流,美而媚是我们寻求诗的动静美的重要途径。(二)虚与实:由于中国古典诗词十分注重“意境”,因而中国古典诗词十分讲求虚实相生,通过一虚一实,一隐一显,相互作用来拓展诗词的审美空间。因此,我们在对中国古典诗词进行鉴赏的过程中,应充分注重对诗词所传递出的直接信息和潜在信息进行整体接受。(三)美与丑:美与丑是一对对立统一的概念,两者是相互依存、相互转化的。在中国古典诗词中,表现美丑这一对对立统一的概念时,大体上有三种情况,一是化丑为美;二是以美写丑;三是以丑为美。但最终美丑这一对对立统一的概念仍将统一在“美”上。(四)刚与柔:具体的文学作品都讲求刚柔相济,刚与柔相对立而不排斥。在诗词中,有时会“摧刚为柔”;有时会“以健笔写柔情”,但不管怎样,刚与柔都是美。但中国的阳刚之美与西方的崇高是有区别的。总之,在中国的古典诗词中存在着许多对立而统一的因素,这些因素之间相互依存、相互转化并互为统一,因而我们在对中国古典诗词进行审美鉴赏的过程中,应综合把握诗词的美学意蕴,挖掘出诗词所具有的全部审美信息,全面把握诗词美的真谛。
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