中国传统的思维方式是一种重和谐、求统一的朴素辩证思维，中国古人把一切事物都看成是既包含矛盾对立又和谐统一的整体。因此，在中国的古典诗词中存在着许多对立而统一的艺术辩证法，如动与静、虚与实、美与丑、刚与柔、隐与显、疏与密等等。本文从四个方面进行了论述：(一)动与静：动与静的辩证法在各种类型的艺术中都有体现，在诗词中，动与静的辩证关系有三种情况，一是以动写静；二是化静为动；三是化美为媚。总体说来，动而流，美而媚是我们寻求诗的动静美的重要途径。(二)虚与实：由于中国古典诗词十分注重“意境”，因而中国古典诗词十分讲求虚实相生，通过一虚一实，一隐一显，相互作用来拓展诗词的审美空间。因此，我们在对中国古典诗词进行鉴赏的过程中，应充分注重对诗词所传递出的直接信息和潜在信息进行整体接受。(三)美与丑：美与丑是一对对立统一的概念，两者是相互依存、相互转化的。在中国古典诗词中，表现美丑这一对对立统一的概念时，大体上有三种情况，一是化丑为美；二是以美写丑；三是以丑为美。但最终美丑这一对对立统一的概念仍将统一在“美”上。(四)刚与柔：具体的文学作品都讲求刚柔相济，刚与柔相对立而不排斥。在诗词中，有时会“摧刚为柔”；有时会“以健笔写柔情”，但不管怎样，刚与柔都是美。但中国的阳刚之美与西方的崇高是有区别的。总之，在中国的古典诗词中存在着许多对立而统一的因素，这些因素之间相互依存、相互转化并互为统一，因而我们在对中国古典诗词进行审美鉴赏的过程中，应综合把握诗词的美学意蕴，挖掘出诗词所具有的全部审美信息，全面把握诗词美的真谛。