“賩（cong）”曾经是一种流行于纳西社会里的互助组织。它和汉族社会中的各种“会” 有着相似的组织传统——作为民间经济或者金融互助的形式存在于当时的社会，并对当时人们的生活产生了广泛的影响。新中国成立以后，賩和会逐渐被国家所倡导的互助会以及各种正规的金融部门所取代，渐渐地退出了社会生活的舞台。但是近年来，賩和会却在各地呈现出一种复兴的态势。“会”的复兴总体上还是以经济目标作为组织互助的根本指引。 所以，沿海地区的汉族社会中才出现了各种各样的标会、钱会等形式。这些组织，或者是经济的互助形式，或者已经成为经济增值的方式，总之，经济功能始终是它们最主要的功能表现。同时，由于其特定的经济目标，会的组织形式和内容都保持了较高的结构性，应该说在组织的结构上继承了会的传统特征。但是，在纳西社会里复兴的“賩”，却呈现出另外一种状态，即原来的经济性质的互助组织正逐渐地被倾向于社会性质的互助组织所取代。人们把化賩和聚会本身作为参与的目的，化賩的形式和内容也因此呈现出一种非结构性的特征。满足人们生活中人力和情感的需求，已经成为化賩的主要功能。所以，化賩所表现出的这种变迁，致使笔者产生了研究的兴趣。笔者希望，对这一变迁的描述和对变迁背景的分析，使人们不仅对纳西族的了解多一些不同的视角，也对人们关注和研究社会群体或社会组织提供一些独特的信息。 本研究采取了以问卷调查为主的定量研究和实地调查、文献研究、个别访谈为主的定性研究相结合的方式。用SPSS11.5 统计软件对资料进行了整理和分析，并结合实地调查和文献研究所收集的资料进行了对比研究。 文章的第一部分介绍了研究主题的来源，以及研究的基本思路。 第二部分系统回顾了与化賩研究相关的各种文献资料，主要包括了賩和会的研究、纳西社会的背景分析以及功能主义和社会组织的相关研究。同时对核心概念进行了理论的阐释，包括賩和会的基本概念、功能和功能主义、社会组织和社会群体、文化及其结构。这些概念不仅是假设命题的来源，也是文章中出现频率较高的词汇。 第三部分简要介绍了研究的基本方法和过程，并重点对抽样的过程以及样本的特征进行了分析。其中，样本特征除了包括如年龄、性别等基本构成因素外，还包括了被调查对象对化賩参与和基本认知的情况，为后面的分析打下基础。 第四部分主要展现社会发展与化賩变迁的关系，化賩的形式与功能变迁是整个讨论的重点。其中，形式的变迁呈现出一种结构到非结构性转变的特征，而功能的变迁却昭示着化賩正由一个经济组织向初级群体转变的过程。化賩变迁与社会背景的分析主要运用了两个变迁的视角：社会变迁的视角告诉我们，不仅仅只是社会变迁在影响化賩的变迁，化賩的变迁也在构建着社会；而文化变迁却从非均衡性发展的视角，提出了化賩的变化是一种文化变迁中适应和调整的过程。 通过相关研究，笔者试图去揭示这样一种规律，即一个组织或群体的存在或复兴以及这个过程中产生的变迁，都是为了满足社会的某种需求。同时，也希望能印证吉登斯的结构二重性的观点，即一个组织与其所嵌入的社会环境之间相互决定相互影响的状态。当然，化賩变迁所呈现出的性质和特征，以及化賩由一个经济组织向社会群体变迁的过程，也向社会组织的相关理论提出了小小的反思，即社会发展并不是必然带来正式组织取代初级社会群体的结果，当然这样的反思一直是学界争论的焦点。 在研究的过程中，抽样过程的不严谨造成了样本构成的不均衡；分析技术的单调局限也使研究的科学性受到了影响；而比较分析的对比资料缺乏以及理论基础的薄弱也在一定程度上影响了分析的深入程度。 总之，笔者希望通过相关的阐述和分析，向人们展示纳西化賩变迁的过程和特点，并提供一个了解丽江和纳西社会的新颖视角。同时，尝试从功能与需求的关系、结构的二重性观点、社会组织与社会群体的关系等层面进行理论的探讨和总结。