本文以哈萨克族民间爱情长诗为主要研究对象，主要采用个案研究和比较分析研究方法，结合经济、政治、历史文化、宗教、地域等多重因素，从具体文本切入，运用“悲剧意识”等相关理论来分析哈萨克族民间爱情长诗中悲剧的具体表现，挖掘其背后所折射出的深刻的人生、社会、艺术的悲剧意识，并进一步探究悲剧意识形成的原因。以期为哈萨克族民间爱情长诗的发展、繁荣提供一个可供研究的视角，也为其他兄弟民族认识民族文学，特别是哈萨克族民间爱情叙事诗文学提供一个认知的窗口。全文分绪论、正文、结语三个部分。第一章绪论部分概述了哈萨克民间爱情长诗搜集整理情况及研究现状、相关悲剧理论及论文写作缘起三个主要问题。正文部分共分为三章，第二章根据故事中爱情男女是否在现世生活中获得自由的爱情婚姻，把哈萨克族民间爱情长诗分为为爱而死生的殉情型爱情故事和为爱而超越的圆满型爱情故事两种类型，并以图表的形式加以展现；第三章以两种类型的具体故事文本为例，从人生、社会、艺术三个层面来探究哈萨克族民间爱情长诗所折射出的悲剧意识。通过具体文本分析，笔者认为无论何种故事类型，作品本身都寄寓着诗人浓烈的悲剧意识；第四章以前面章节的分析为基础，深入探究哈萨克族民间爱情长诗悲剧意识形成的原因，本文着力分析外在因素，即经济体制、风俗习惯、政治制度、宗教信仰四个方面展开论述。笔者认为：虽然当时社会的经济体制、风俗习惯、政治制度、宗教信仰对当时的社会稳定发展、家庭安定和谐有积极作用，但对于独立的生命个体而言，这些外在因素的某些方面（封建经济特点的限制、特定风俗习惯的束缚、不合理政治体制的禁锢和不人道教规教义的压制）在很大程度上对“人”特别是女性在争取人的尊严、独立、平等和自由，具体到爱情婚姻方面是有很大的消极、压制和阻碍作用，并且在很大程度上扼杀了青年男女对纯真爱情和自由婚姻的追求。结语部分进一步揭示全文的主要观点及本选题的价值所在，并由此引申出下一步的研究方向与研究内容。