本文认为，在雅斯贝斯的哲学中，生存为了实现自身，必须奠基于自身的自由和历史性，经历理性、交往和超越三个环节。在理性中，生存得以表达和联结；在交往中，生存得以相互促发生成；在超越中，生存拥有终极的依归和支撑。因此，凭藉理性的作用，在横向上与其他生存交往，在纵向上与超越交流，就构成了生存实现自身的无限虚灵的空间。 　　本文论述生存实现的目的；这一论述在大全的视域中展开。大全有诸多样式，生存与其他样式不同，它是所有其他样式的意义之源：生存是个体的实存(经验存在)、一般意识和精神的内在生命；离开生存，世界就是事物的多样性的聚合，缺乏内在的统一性；离开生存，隐匿的超越就不能向人显现其存在，所以生存实现的意义就在于以生存之光照亮大全的空间、照遍大全的各样式。 　　本文论述理性对生存实现的作用；在雅斯贝斯看来，理性本身是空洞的、形式性的，缺乏可以充实生存的实在内容，但生存的实现离不开理性的作用。本章首先论述理性的本性，即寻求无限统一的意志，理性无限地联结了大全各样式、真理和交往，这种联结使生存在遭遇世界万事万物中保持了自身的完整性；在知性上看来是矛盾的命题，对于生存则是统一的。 　　本文论述了超越对生存实现的最终支撑作用，超越的思想对于雅氏非常重要，他认为人从根本上不是自足的存在，不能从自身中获得终极根据和真理，而必须依靠超越的力量。