1978年改革开放以来，在建设中国特色社会主义的实践实践中逐步孕育和发展起来了有中国特色的文明风尚，本文称之为当代中国文明风尚。文明风尚非社会个体的行为和习惯，而是社会多数人形成的主流思想文化。当代中国文明风尚是以社会主义核心价值体系为核心，以实现中华民族的伟大复兴为目标，凝聚全国各族人民的时代精神的精华。这是本研究的主旨所在。　　 全文由导论、正文和结语三部分组成。导论部分主要说明选题的缘由，评析本课题的研究现状，说明本文的研究方法和重点、难点问题。第二部分为正文，是全文的主体部分，由第一章，第二章，第三章组成。论文的第一章对当代中国文明风尚的理论体系进行了梳理。本部分从当前中国人民的共同理想：建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家为出发点，围绕中国现代化建设所需要的精神力量，将当代中国文明风尚划分为公民意识，社会责任，道德秩序，社会环境四个层次。本文认为，公民意识是当代中国文明风尚的主体条件。主体性是指人在实践过程中表现出来的能力、作用、地位，即人的自主、主动、能动、自由、有目的地活动的地位和特性。公民意识的觉醒是体现公民主体性的首要表现，也是一国实现现代化所必须的前提条件。当代中国文明风尚的生成和发展，与中国实现现代化的共同理想紧密相连。在改革开放中形成的文明风尚，首先体现为以公民意识为核心的主体性的觉醒，并逐渐形成观念变革的自觉性，由公民意识为核心形成的现代社会的公平、自由、民主、平等、正义和公共精神等现代精神，是文明风尚的重要组成部分。公民意识强的社会，则公民的法律意识、主人翁精神、社会责任意识、社会公德意识和社会公共精神就越强，公民的参与意识与愿望就越高。社会的自治能力就越强。越能为文明风尚的孕育提供丰富的土壤。因此，当代中国文明风尚的形成不能离开公民意识这个主体条件。社会责任是当代中国文明风尚的核心内容，公民社会责任主要包括两方面的内容：一是指公民达到法定年龄时要根据自己在社会分工和社会交换中的角色、地位承担起对社会的职责、任务和使命；二是指社会按照对公民的社会责任要求来衡量公民的行为后果。公民社会责任内在地要求社会主体为自我言行负责，约束自我言行。没有社会责任的履行，一切社会规则都不能运行，社会秩序无法实现，文明风尚无从产生。因此，社会责任是社会的经济、政治、文化健康发展的基础和前提，是社会文明进步的标志，是当代中国文明风尚的核心。道德秩序是当代中国文明风尚的价值体现。道德秩序的现实价值追求是实现社会秩序的有序运行和社会和谐发展。在当代中国社会，道德秩序的建立以社会主义市场经济为基础，以尊重人的独立与自由，恪守契约平等为前提。与法律秩序、经济秩序等其他社会秩序相比，道德秩序更趋向于对人的精神交往进行建构。这种价值追求与精神建构构成了当代中国文明风尚的价值目标与价值实践。社会环境是当代中国文明风尚的外在条件。社会的物质文明和精神文明的产生、发展客观上深刻地受到社会环境的影响。家庭、学校、单位等微观社会环境直接对人的思想状况、价值观念、道德修养等产生影响，而社会历史条件等宏观环境关乎社会的民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。良好社会环境也是人类历史发展和社会文明进步的重要因素，是文明风尚产生的外在条件。在分析了当代中国文明风尚的上述四个层次的基础上，本文将文明风尚的特征概括为以下三个方面：即时代精神与民族精神相契合，国家引导与人民自主相结合，价值一元与价值多样相促进。　　 论文的第二章分析了当代中国文明风尚的两大形成条件。一是全球化，二是改革开放。其中，全球化是国际条件，改革开放是国内条件。全球化对中国现代化进程的影响是巨大的。在全球化的影响下，西方国家的现代文明大量涌入中国，客观上推动了中国公民意识，法治精神，以及社会公共精神等文明风尚的发展，对中国建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家这一目标起到巨大的推动作用。改革开放是中国现代化进程的本土条件，直接推动了中国社会的制度变迁，推动了中国依法治国的进程和现代化传播媒介的发展。为当代中国文明风尚的孕育和生成提供了不可或缺的本土条件。　　 论文的第三章提出了文明风尚的培育思路，着重从宏观角度上提出制度建设、教育改革和传媒引导的路径。其中，制度建设是培育文明风尚的根本保障，教育改革是培育文明风尚的智力条件，传媒引导是培育文明风尚的技术手段。　　 结语部分从全文的高度对当代中国文明风尚进行了总结。