骚体文学从战国时代产生开始,经由汉魏六朝、唐朝,发展到北宋,无论是内容还是形式都发生了一系列的变化。一方面北宋骚体具有较强的社会责任意识和愤世嫉俗精神,另一方面关注自我、逃避社会矛盾寻求精神解脱的主题始终与前者同时存在。形式上,北宋骚体作品一般篇幅不长,散文化和说理化是其最重要的特点。北宋初期的骚体表现出情感上的恬静平和,少有高扬的情绪和奋发的精神；说理骚体赋在宋初儒学复兴的时代潮流中应运而生。北宋中期的骚体作品很好地继承了屈原骚体发愤抒情的传统,充分体现了宋代文人深挚的济世情怀。具体的社会现实问题,成为了骚体文学的表现对象。文人们运用骚体探讨兴亡治乱、提出政治见解。然而随着新旧党争的持续进行,许多文人的济世热情在仕途的挫折中逐渐消褪,再加上“文字狱”的兴起,使得文人的骚体创作从社会现实问题向人生问题转变。固穷守志的节操,志不得伸的苦闷,对理想人格的追求,出世与归隐的矛盾等等,几乎成了当时作家共同的创作主题。另一个值得关注的现象就是骚体与理学思想的结合,使得骚体这一文体在“言志”之外具有了“载道”的功能。·北宋后期的骚体文学更进一步探讨如何对待生死与忧患；如何冥和自然,在精神上获得超越与解脱等问题。另一方面,北宋后期社会矛盾越发尖锐,置身其中的文人们并没有完全回避,在骚体创作中时常有所体现,多通过咏物和怀古的方式进行抗争。