本文运用田野调查法和文献研究法，以山东聊城东昌府区的外症治疗为考察对象，从中国的巫文化出发，解析当地外症治疗的概况。本文通过对外症治疗相关病症的分析，来了解外症治疗的深刻文化涵义，并从外症治疗与信仰传承中探讨，社会转型期民间信仰的多样存在形式。　　本文包括六个部分:　　绪论部分交代了选题的意义、文献综述、研究方法、及相关概念的界定。　　第二部分主要介绍外症治疗社会概况与历史渊源。外症治疗在东昌府非常的普遍，本文所论述区域是以H村落为中心方圆五公里内出现的外症治疗为个案，来进行深入的调查研究，力求完整的展现调查成果。从巫医的角度，来论述外症治疗的历史渊源并涉及到外症治疗所形成的社会概况。　　第三部分主要介绍外症治疗的病症类型及案例分析。本部分着重的论述了外症治疗的病症，并将其概括为三类:“未可知事物”所引发的心理病症、有关身体治疗的生理病症和日常生活的综合问询。以具体个案来论述外症治疗的病症和治疗方法并从万物有灵观念、多元医疗模式、风水术、算命术等方面来探讨其中的深层文化内涵，从而看到巫术在外症治疗中的重要作用。　　第四部分主要介绍外症治疗与信仰传承。本部分以C村为个案详细的介绍外症治疗完整的发展过程，并涉及到其中的传承现状、供养的神灵以及女性在外症治疗中的重要地位。在本部分中对外症治疗从简单的供奉发展到由外症人牵头修建庙宇，体现外症人在民间信仰中的重要地位以及外症治疗对当地民间信仰的传承的重要作用。　　第五部分主要从内部因素和外部环境中来论述外症治疗形成的原因，从国家政策的转变、人们的集体记忆和地方精英的努力来论述外症治疗在社会发展中的推动力，以及从多元医疗模式的互补，来探索外症治疗存在的必要性。外症治疗的形成不仅涉及到灵魂观念、现实社会中的不安定因素、科学知识的普及而且还涉及国家政策环境的转变。　　第六部分则综合性的论述了现代语境下的外症治疗以及外症治疗的发展方向，从而概括出外症治疗存在的社会价值。