《红楼梦》与《镜花缘》是诞生于清朝中叶的著名小说。两部著作都塑造了众多的女性形象,都肯定和赞赏了女性的才学,体现出鲜明的才女意识。那么,在才女形象的塑造方面,《红楼梦》对后来的《镜花缘》创作有没有影响?如果有,《镜花缘》究竟在哪些方面对《红楼梦》有所借鉴?它的创新点又体现在哪里?对以上问题的解答,对于探索《镜花缘》的文本生成,对于全面评价《镜花缘》在中国小说史上的地位,对于印证作品之间相互承继的创作规律等都有重要的学术意义。本文主要分四个层面来对此问题进行论述:1、通过对《红楼梦》的版本流传情况、李汝珍家世情况以及读书条件进行分析,笔者认为《镜花缘》在创作过程中借鉴《红楼梦》是完全可能的。2、揭示《镜花缘》才女在其禀赋、智慧(才学)和活动场景等方面对《红楼梦》的借鉴和创新。笔者认为《镜花缘》中的才女具备更广博的知识,她们参与科举,干预政治,从闺阁庭院到社会官场,具有了更广阔的社会活动空间。3、论证《镜花缘》在才女的地位、境遇与最终命运等方面存在对《红楼梦》的借鉴与创新。两部著作都将才女的最终结局归于“虚无”,但是与《红楼梦》中的才女相比,李汝珍赋予她们迥异于红楼女子的地位和境遇。4、分析《镜花缘》对《红楼梦》叙事手法的借鉴。两书都以神话——寓言的结构展开才女故事的叙述;都采用园林模式来描写才女的活动。在借鉴《红楼梦》“大观园”女儿国的基础上,《镜花缘》不仅有雅致精巧的私家园林——“晚芳园”,还出现了一个男女“反串”的女儿国;另外,两书都采用了隐喻象征手法,用五彩缤纷的花朵来装扮各自笔下的才女。总之,本文认为《镜花缘》受到《红楼梦》这颗中国古典小说中最璀璨明珠的折射。在中国封建社会盛衰转折的巨变时代,李汝珍深刻批判传统和现实,在《镜花缘》一书中创造性地进行了百科全书式的才学演绎,赋予起笔下女性更加鲜明的才女意识,并就女性的出路问题提出了前瞻性的解决方案。从这点而言,《镜花缘》对于中国文学、对于中国古代女性形象的塑造产生了独特的、巨大的影响。因此,我认为:在中国文学史上,《镜花缘》的价值应该再增加一个重重的砝码。