自20世纪下半叶以来,生态危机及其治理问题已经变成一个全球问题,如何应对这一全球问题是全人类共同关注的焦点问题。人们在反思生态危机的根源时,一度将矛头对准了人类中心主义的世界观和价值观,认为它是造成生态问题的罪魁祸首。由于马克思的思想具有某种程度的人类中心主义特征,所以,一些学者进而责难马克思思想的反生态性,并把生态危机的产生原因归结为马克思主义“支配自然”的自然观,马克思主义面临来自生态问题的严峻挑战。在此情形下,格伦德曼作为当代德国著名生态马克思主义学者,被公认为第三代生态马克思主义的领军人物之一,积极回应环境主义者对马克思主义的指责,从本体论、认识论和价值论着手为马克思主义的“人类中心主义”和“控制自然观”进行辩护,并据此重新阐释了历史唯物主义,捍卫了马克思主义的理论权威。本学位论文运用文本解读、比较分析以及理论联系实际的方法,对格伦德曼的生态马克思主义理论进行了系统研究。首先,通过对马克思恩格斯的生态思想、人类中心主义和生态中心主义的思想史追溯,从历史境脉中探索格伦德曼生态马克思主义理论的思想渊源；进而从全球生态危机爆发和绿色运动兴起的视角来考察格伦德曼生态马克思主义理论的现实背景。其次,在系统、深入的文本研究的基础上,阐述了格伦德曼生态马克思主义理论的主要内容,包括控制自然的思想和马克思的人类中心主义价值立场。最后,在比较研究与现实关照的基础上深入评析了格伦德曼生态马克思主义思想的理论价值和实践局限性,揭示了格伦德曼生态马克思主义理论对于发展马克思主义和解决现实生态问题的启示。总之,本学位论文对对格伦德曼生态马克思主义的研究具有重大的理论价值和现实意义。在理论上,有助于揭示格伦德曼与其他生态马克思主义学者之间的思想谱系关联,更加清晰地展现生态马克思主义理论逻辑发展的全貌,更好地把握西方生态马克思主义研究前沿动态,更进一步丰富和发展马克思主义,激活历史唯物主义的当代生命活力。在实践上有助于坚持马克思主义的科学批判精神和方法论,为我们正确认识和解决当前的生态困境提供了新的思路,为深入落实科学发展观和推进生态文明建设提供了有益的思想借鉴。