隐喻研究是一门古老与时尚并存的学科,之所以称其为古老是因为隐喻研究从2000多年前已被提出,只不过被限制于文学修辞领域的角落;而之所以说它时尚就是因为人类基于认知语言学的角度重新看待隐喻的本质的思维方式仅在最近40年来才不断出现并流行兴起。在1980年,美国语言学家赖考夫(Lakoff)和约翰逊(Johnson)认为我们的生活到处都有隐喻的痕迹,不仅存在于语言或文学中而且根源于人类思想和行动中的隐喻是我们在生活中赖以生存的一部分,从而从认知的角度下提出新的、世人犹未知的关于隐喻的观点。这种观点为隐喻研究开辟了新的一片天地。自古迄今中越两国地理上是山水相连、关系上如唇齿相邻。族群的自然迁徒和文化的交融碰撞,使两国之间的文化产生了许多的共同之处,也体现出互动共生的发展特征。中越文化的交流、碰撞与融合自然而然成为越南语成语的墙脚,对其诞生、发展以及结构形式产生了重大的影响。在汉语和越南语碰撞和交流的过程中,越南语通过语言方式筛选并提取了中华人民对世界的认知。除此之外,越南人民创造成语的过程中,在认知意识上产生了与汉民族的认知方式的摩擦,以概念隐喻“内脏是情绪的出处”为例,汉民族常用“心”来表示情绪,而越南人则用“b?ng”[(?)]、“(?)”[(?))](肚子)、“gan”[(?)](肝)、“lòng”[(?)](腹部的内脏)表示此含义。由此可见,两国语言中的隐喻成语表面上看起来是异口同声,可是如果专心致志地探索和研究,就能发现蛛丝马迹。本论文共有六章:绪论简述了本论文的选题缘由、研究意义和目标、前人的研究状况及成果、研究方法等;第一章主要阐述了汉、越成语的界定,然后统计两国语言含人体器官成语的来源处与字格形式;第二章是笔者在概念隐喻的角度下对《中华成语大词典》、《越南语成语词典》、《越南语成语与俗语词典》、《越南语成语俗语歌谣词典》及《学生成语词典》中含人体器官成语进行分析对比,并且通过常见隐喻概念将这些成语归纳起来;第三章的主要内容是笔者以中国国家汉办《汉语国际教育用音节汉字词汇等级划分》与《发展汉语》教程系列中的含人体器官成语为题材通过问卷调查结果的统计和分析得出越南汉语学习者学习汉语含人体器官成语的现状,然后从数据统计在第四章找出学习者存在的什么样问题,进行分析导致偏误的原因;第五章的使命就在第四章所呈现的问题的前提上提出对应的教学对策。