六朝是志怪产生发展的重要时期,精怪故事在这一时期大量出现,并对后代文学产生较大影响。本篇论文想要对六朝时期精怪故事和相关地域民俗信仰二者间的作用关系做一些具体考察。选取前人研究中涉及较少的蟹、鼍、獭三种精怪故事来进行详细分析,通过对具体故事的解构,来讨论这些精怪形象的历史渊源、文化内涵、发展脉络以及人们对其的观念态度变化等相关问题。全文分三部分,绪论讨论选题缘由,研究现状,研究方法及价值。正文分述三种不同类型的精怪故事,并探讨其背后蕴含的风俗事项,并尝试讨论形象演变脉络。第一章由《述异记》食蟹故事来讨论精怪故事中的食物禁忌,及禁忌事项背后的思维观念,并分析这类故事的情节特点以及其在后世的演化状况。《述异记》这则屠氏食蟹故事发生地巫风盛行,鬼魂观念浓厚,这种产生于特定区域中的灵魂观念和食蟹禁忌,演变成具有特定模式的故事情节,并在后代的发展中随着佛教观念浸入而被取代。第二章通过《异苑》鼍精来讨论这样一种情况:从原始崇拜演化而来的精怪,其形象随着在民间祭祀中地位的升降而经历的变化历程。《异苑》中袁双化神的故事,从侧面展现出了在鼉鳄聚居地区,其民间信仰及风俗习惯的演变。这之中包含了原始时期的信仰崇拜与后期形成的民间祭祀传统,乃至道教兴起后对当地民间社会产生的影响。同时,鼍在历史记载中由神祇至精怪的变化过程,也昭示出民间对鼍认知的观念变化。第三章讨论六朝颇为流行的獭妇故事,研究其产生缘由及后世发展状况。在六朝“精怪化人”这类故事中,“獭精”的出现并非偶然,其形象的形成既有本土文化传统的渊源,也有佛道等外来文化影响,这些因素不断给“獭”的拟人化带来更大可能,并在民间的口耳相传中,逐渐形成了具有特色的“獭精”形象。最后,在结语部分对这几种精怪形象的一些相关问题尝试进行总结,主要着重讨论地域风俗的变化对故事情节及精怪形象本身带来的影响。