阿多诺是西方马克思主义的代表人物,他的“非同一性”思想贯穿于他的作品中,是其作品的精神支柱和主要指导思想。同一性是西方文化的基本原则,对同一性的过分追求使人们丧失了自我反思的能力,并且把人们带入了现实的灾难。基于对人类所面临的苦恼和灾难的反思,阿多诺提出了“非同一性”思想,对传统的同一性哲学进行彻底的清算。本文重点对阿多诺的“非同一性”思想与传统哲学的“同一性”思想就本体论、认识论及辩证法所持的不同的观点进行了分析研究,并指出了“非同一性”思想对马克思主义研究与现实生活所具有的意义,让更多的读者能对他的“非同一性”思想有进一步的认识。具体来说,阿多诺认为哲学感兴趣的东西是非同一的,是特殊的、个别的、偶然的,它代表着差异、矛盾、冲突、对立、否定、批判等等。因而,他的“非同一性”思想在其作品中主要体现为批判和否定传统哲学中的同一性思想。在本体论上,他反对传统本体论哲学对本原的追求,反对基础主义;他反对传统哲学中的主客二元对立,反对形而上学,拒斥本体论;在认识论上,他反对同一律,反对综合,反对概念至上性,认为这些使认识论趋向了同一性,因而,要求为概念祛魅,并在反概念的基础上提出了反对体系建立的观点;在辩证法方面,他的“非同一性”思想反对传统“肯定,否定,否定之否定”的辩证法,坚持绝对否定,主张辩证法应是否定的辩证法。他的“非同一性”思想促进了经典马克思主义和西方马克思主义的研究,也对我们理解现代的文化生活和经济生活有一定的意义。与传统的“同一性”思想相比,阿多诺的“非同一性”思想给了我们一个理解哲学和世界的新的视角。阿多诺的“非同一性”思想为我们提供了一个打破传统思维模式、突破同一性思维的理论依据,也让我们看到了“同一性”思想的不足之处。