建筑作为一门古老的学科,是技术与艺术的集合体。我国由于特殊的历史原因,当代建筑正面临着传统文化的缺失与断层问题。山水城市精神源自鸦片战争前我国封闭自主所形成的朴素的山水文化传统,上个世纪九十年代,我国著名科学家钱学森提出“山水城市”理念,这一理念对当今千城一面的中国城市建设与缺乏情感的建造活动有着积极的指导意义。其在当代的建造过程中分别以不同的发展方向表现为对地域文化的挖掘,对城市问题的关注,对新的科技手法的追求等。建构理论形成于西方,其研究内容基于地域文化“诗意建造”的过程,实践内容丰富,理论体系相对成熟。山水城市精神中完整而诗意的建造体系与建构理论所追求的对地域文化“返魅”精神有诸多相似之处,建构文化对于中国当代建筑中山水城市精神的复归有着很好的指导意义。论文的研究对象为山水城市精神,理论基础为建构文化,最终的落脚点是复归策略。核心章节按照建构文化的三个层面展开,以此寻找在中国当代建筑中山水城市精神“返魅”的策略。主要研究内容分为以下几部分：一、总结梳理传统山水文化与山水城市精神的历史脉络,根据其历史时期与表现特征的不同将其分为：朴实的自然观阶段：翳然的山水观阶段;“儒”、“道”、“禅”的意境交融阶段：“有我”、“无我”的思辨阶段与理景的普及阶段。再根据中国当代建筑在体现山水城市精神中的表现类型与发展情况作出兴趣方向上的分类,为后面的研究打好基础。二、根据建构文化综合建筑的结构与艺术特征所给出的三个层面的定义：1、平实的材料建造；2、结构建造秩序(技术之面具)；3、对人类故事、神话与幻想的叙述(面具之面具)——即：材料-结构-艺术的过程——对山水城市精神与传统山水文化在建筑层面的体现分别进行材料,空间结构秩序与文化内涵的研究。三、以上三部分的研究构成论文的核心章节,核心章节按照：1、概念梳理；2、现状研究；3、现状反思；4、提出策略的思路展开。四、对论文的研究做总结性陈述,分析论文在研究中的优势与不足,并对下一阶段的研究给予建议。