印度尼西亚的哇扬戏是包括皮影戏、木偶戏、画卷戏和真人表演的多种类型的戏剧，是结合文学、音乐、美术等多种元素于一体的综合性艺术形式。哇扬戏历史悠久、种类繁多，是印度尼西亚的艺术瑰宝。　　哇扬戏作为一种传统文化，在印度尼西亚深受人民喜爱，也吸引了众多学者的目光，印度尼西亚哇扬戏的起源问题更是学术界关注的焦点之一。针对这一问题的研究现在主要归为三种学说，分别是“哇扬戏本土起源说”、“哇扬戏中国起源说”和“哇扬戏印度起源说”，持各自观点的学者争执不下，使哇扬戏的起源成为一个悬而未决的问题。　　本文分为三个部分，首先在导言中介绍了印度尼西亚哇扬戏的分类和概况，以及西方学者和印度尼西亚国内学者对哇扬戏起源的研究成果，并对持以上三种学说的学者主要观点进行了简要的回顾和梳理。之后说明本文将引入新鲜视角对旧问题进行研究，在讨论哇扬戏起源的时候使用戏剧学理论进行分析。　　正文部分分为五章。第一章对“戏剧起源”概念进行定义，并逐一分析了构成戏剧的三个要素——表演、剧本和观众，为下文的展开奠定了基础。第二章至第四章分别对“本土起源说”、“中国起源说”和“印度起源说”进行分析、做出评价。在应用戏剧学理论对哇扬戏的发展做动态考察之后，肯定了“本土起源说”的参考价值，否定了“中国起源说”的可能性。通过印度尼西亚的哇扬戏和印度的影戏、偶戏的对比，展现了二者之间诸多方面的惊人相似之处，从而得出初步结论:是印度文化的影响使印度尼西亚传统的哇扬表演具备了戏剧的要素，最后形成了哇扬戏。第五章分析了印度尼西亚在接受印度影响之后，对哇扬戏的改造和创新，使哇扬戏呈现出独有的风格和特色。　　本文结语肯定了“印度起源说”，强调哇扬戏的起源是印度尼西亚本土文化和印度文化共同作用的结果，哇扬戏是本土文化和印度文化结合的产物。