现代化建设使我国得到快速发展,社会发生巨大变革,这必然引起阿榜寨布依族婚姻家庭行为随之发生变化,以适应新的社会生活。在择偶方面,阿榜寨布依族赋予“同类”更多的空间,从而使得“同类”边界不断外扩。在择偶过程中,隐性化的“交换理念”凸显出来,主导阿榜寨布依族的择偶行为。择偶方式随着生活的丰富多彩而多种多样。择偶的社会干预逐渐弱化。高效率、快节奏的时代要求使纷繁复杂的布依族传统婚礼难以继续,转而表现为传统与现代相结合的婚礼仪式。男婚女嫁的区别随着经济水平的提高、计划生育制度的执行、重男轻女观念的转变而不断减小。婚礼仪式不仅宣布身份的转变,确认责任和义务,同时也将新旧社会关系相结合,重构一个更为广阔和复杂的社会关系网络。文化素质的提高,计划生育制度的执行以及养育成本的不断增加,使阿榜寨布依族“有儿有女才为佳”的生育观逐渐转变为“男孩女孩都一样”,“优生优育”理念为大家所认同。社会保障体系的日益完善,使阿榜寨布依族“养儿防老”的思想逐渐淡化。“养儿”更多是精神上的需要。“反哺”内容逐渐从物质层面转向精神层面。随着离婚现象的普遍出现,人们对婚姻质量要求的不断提高,离婚社会成本的日趋下降,离婚不再是丢人的事,逐渐为阿榜寨布依族理解和接受。在现代化进程中,个人独立性不断增强,家族控制日渐弱化。阿榜寨布依族婚姻交换逐渐从群体转向个人,个人意愿主导婚姻行为。生产生活方式的转变,加强了阿榜寨布依族与外界的联系,形成了许多新的关系。这些新的关系填补了亲属关系弱化的空缺,同时也进一步导致了亲属关系从稳固向松散的转变。经济水平的提高使得人们对居住条件的要求和质量也不断提高,为了避免扩大式家庭带来的烦恼,为了追求现代社会的潮流,家庭结构逐渐向小型化发展。扩大式家庭逐渐被核心家庭所取代。从农耕社会发展至今的阿榜寨布依族,在现代化进程中,不断调适自己原有的婚姻模式、家庭结构和社会关系,将传统与现代相结合,既避免了快速发展带来的不适,又适应了现代化发展的要求。