【摘 要】
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私人书院祭祀是与官学祭祀相对应而言的。宋代之前,学校祭祀的目的是尊崇、缅怀先圣、先师和先贤。但从宋代朱子起,它就有了更深层次的意义：“礼先圣、先师于学宫,盖将以明夫
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私人书院祭祀是与官学祭祀相对应而言的。宋代之前,学校祭祀的目的是尊崇、缅怀先圣、先师和先贤。但从宋代朱子起,它就有了更深层次的意义：“礼先圣、先师于学宫,盖将以明夫道之有统。”①学校祭祀开始具备“崇道正宗”的新功能,而这一功能的首次彰显就是在朱子的沧州精舍祭祀中。朱子的此次祭祀受到礼制(尤其是传统的祭祖礼)、学风及道统等多种因素的影响,是其带着对道统的焦虑长期研究各种祭礼的结果。在这次祭祀中,朱子对古礼的形式和内涵既有继承,更有突破,其书院祭祀最大的特色就体现在与道统及传统祭祖礼的密切关联上。在朱子的宣扬下,书院祭祀不仅为儒者暂时地争得了儒家道统的话语权,也使书院的“正道”功能逐渐成为人们的共识,也促成了朱子学的官方正统地位。
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