苗族是一个广泛分布于泰国、越南、老挝等东南亚国家与美国、英国、澳大利亚等欧美国家的世界性民族,中国是苗族的故乡。中国苗族在悠久的历史发展中形成了内涵丰富的武术文化。苗族武术俗称苗拳、苗族武功,由于尚未形成系统的传承机制,曾一度陷入传承困境,近年来亦出现传承的热情化、短视化、功利化等不良倾向;传承机制应当是苗族武术传承研究的重要议题,反观当前苗族武术传承机制研究整体上还比较薄弱。鉴于此,以行动者网络理论为解释框架,通过洋排苗寨个案研究,分析苗族武术传承机制。首先,本研究实地考察了洋排苗寨的地理位置、武术技术、草药、器械及打制技术、场地或场馆等,为分析苗族武术传承机制中物的要素提供了材料支撑。其次,通过访谈村寨老人、苗拳师、一般村民、政府工作人员、文广局与武术协会相关人员等,不仅为分析苗族武术传承机制中人的要素提供了材料支撑,也获得有关村寨的民俗节日、村寨简史、武术传承与发展历史、文化旅游、武术进校园、非遗申报、武术比赛等的口述内容,为分析苗族武术传承机制中个体与机构或组织之间的协商、人与物的关联提供案例分析材料。在此基础上,以行动者网络理论中人与物的关联性思维、过程性思维、整体性思维为指导,结合研究者们对机制的理解,运用文献研究法、个案分析法,分别从微观、中观、宏观层面剖析洋排苗族武术传承机制的构成要素、生成过程、运行方式。在微观层面剖析洋排苗族武术传承机制的构成因素、要素结构特征、要素间关系时,运用行动者网络理论中的“行动者”概念,以及对应的人与物的关联性思维,将苗族武术传承机制构成要素整体上分为人和物两大类,认为:第一,苗族武术传承机制要素不仅包括苗拳师、其他村民、村寨精英等人,也包括土匪、强盗等人;不仅包括人的要素,还包括武术器械、草药、场地等物的要素。从所能发挥的作用来看,这些人和物的要素作为一种力量,都可视为苗族武术传承的行动者。第二,在不同时期,苗族武术传承的机制要素不同;即使是同一要素所发挥的作用亦不同,甚至可能会逐渐隐退,也或有其他人或物的要素加入,成为新的行动者,这些都使传承机制的要素结构发生动态变化。第三,这些人和物的要素作为行动者,具有平衡的能动性,其力量在不同的语境中会发生此消彼长的变化;这些人和物的要素相互关联而形成传承的“链条”,任何要素的断裂都可能会导致传承的停滞或中断。在中观层面分析洋排苗族武术传承机制的生成过程时,依据行动者网络理论中的“转译”概念,以及对应的过程性思维,以洋排苗寨近年来的武术文化旅游筹备过程为例,从苗族武术传承与村寨发展的现实问题出发,在文化旅游设想的提出、传承道路选择的过程分析中,揭示苗族武术传承机制生成的逻辑原点;从苗族武术传承相关个体或群体的利益出发,在洋排苗族武术进比赛、进非遗、进校园的过程分析中,揭示苗族武术传承机制生成的动因基础;从苗族武术传承相关人员和资源的配置出发,在苗族武术“传承基地”“研究会”、湾水中小学学生、周边村寨武术爱好者、教育局等人与民俗文化广场、苗武馆、土地、资金等物成为苗族武术传承行动者的过程分析中,揭示苗族武术传承机制生成中的行动者征召;从苗族武术传承形成社会整体合力出发,在相关方的利益嵌合与沟通协商过程分析中,揭示苗族武术传承机制生成中的核心行动者。研究认为:苗族武术传承机制是一种过程性存在,具有动态变化性;在不同历史阶段,苗族武术传承机制不尽相同;在每一时期,苗族武术传承机制的生成都有其逻辑原点、动因基础、行动者征召、核心行动者。在个体发展、武术传承等现实问题的引导下,核心行动者为了实现苗族武术传承或社会发展,对苗族武术传承相关者的行动意图、目标、路径等进行转换,并赋予其一定利益,征召这些人和相关物为行动者,进而生成包含人和物在内的、各方利益相互嵌合的苗族武术传承机制。在宏观层面解析洋排苗族武术传承机制的运行方式时,根据行动者网络理论中的“网络”概念,以及对应的整体性思维,将洋排苗族武术传承机制的运行放置于洋排苗族武术传承行动者网络的历史构建中进行考察,认为:苗族武术传承的机制形成过程,也是其行动者网络的构建过程;不同的苗族武术传承行动者网络,表明了各种人和物的要素的不同关联方式,显示了不同的苗族武术传承机制运行方式。苗族武术传承机制的运行先后经历了主要以家族为单位、以血缘为纽带的方式,主要以村落为单位、以地缘为纽带的方式,主要以族群为单位、以业缘为纽带的方式,主要以个体为单位、多缘纽带并存的方式。对苗族武术传承机制研究个案进行总结与反思,认为:行动者网络理论具有较强的阐释力,所内含的人与物的关联性思维、过程性思维、整体性思维为武术与民族传统体育研究提供了一种范式;有助于发现民族传统体育传承中的深层次问题症结,也能够为问题的解决提供理论上的支持与方法上的指导。同时,洋排苗族武术个案对于民族传统体育的传承人培养、校园传承、生产性保护等都有诸多实践启示:要整体思考人和物的传承要素,注意传承人培养的全面性,注重包括技术与器械等在内的全面的生产性保护;校园传承中注意变通评价制度,建立各方协商关联的机制;要学会在沟通和协商过程中转换相关方的利益或需求,以形成利益相互嵌合、各方协同传承的行动者网络,形成社会各领域整体传承的合力。