过去,哈萨克族人民生活以“阿吾勒”~1为单位,视季节的变化不断迁徙到最适宜放牧的牧场。“马背”、“毡房”、“戈壁”是对哈萨克族最早的诠释。随着社会的发展,游牧社会的脆弱性逐渐体现出来。改革开放30年以来,新疆牧区社会经历了从游牧到半游牧、半定居的经济生产方式的转型,现代城镇化的生活正在渗透在哈萨克族生活的方方面面。别具一格的独特环境造就出一批扎根于草原的民间演唱艺人,他们仿佛如行走在草原上的游吟诗人,触景生情,自弹自唱,不仅能借此抒发心曲,更是以弹唱方式鞭挞丑恶,教育后世,托勒敖这种艺术形式由此产生。“托勒敖”,哈萨克语音译,意为“抒怀”、“抒情诗”,是哈萨克族最早盛行的曲艺之一,主要分布于伊犁州(伊犁、塔城、阿勒泰地区)木垒县、乌鲁木齐市、巴里坤县等哈萨克族聚居地。托勒敖作为哈萨克族特色的说唱艺术,秉承了哈萨克族传统文化精髓,在漫长的历史演变和发展中,成为抒发情感的独特艺术表演形式。2014年,托勒敖被列入第四批国家级非物质文化遗产名录,这对于托勒敖的当代传承与发展产生了积极影响。本文的撰写建立在相关理论基础上,结合实地田野考证,站在“非遗”视野下对哈萨克族托勒敖的当代传承、创作形态等方面做了细致的调查研究,结合托勒敖的传承现状,反思传承中出现的问题,使托勒敖在当今社会下的传承开拓更为广阔的空间。文章分为五个部分,第一部分,绪论。主要从研究缘起与目的,相关成果论述,资料来源和研究方法等方面进行概括介绍。第二部分,托勒敖的源流和发展。从发展和现状两方面,对尼勒克县地理概况进行大致梳理,结合实地调查,对当代托勒敖的发展进行叙述。第三部分,托勒敖表现形态与创作形式。通过对托勒敖的节奏、旋律的艺术形态对音乐本体进行阐述,总结当代托勒敖的创作形态,并阐述其变化原因。第四部分,托勒敖的传承。分析托勒敖的传承现状,探究托勒敖主要传承方式,以国家级托勒敖传承人阿里甫斯拜先生为主要考察对象,从创作环境等方面阐述托勒敖的当代发展。第五部分,非物质文化遗产视野下托勒敖的传承思考。依据田野调查考证,站在非物质文化遗产视野下,结合托勒敖传承现状进行思考,提出托勒敖当前所遇到瓶颈问题与发展展望,为其当代生存发展赢得更大生存空间。