中国政治文化源远流长，在先秦时代就已经形成了以儒道墨等不同学派为代表的政治思想观念。孟子作为先秦儒家的重要代表人物，充分继承和发扬了孔子的政治思想，形成了具有孟子个人特色的政治思想观念，并发展了孔子的政治伦理思想。盂子通过重新梳理政治伦理关系，将社会伦理与政治发展相结合，提出了独特的政治伦理思想。孟子政治伦理思想是其个人主观性和历史客观性相结合的产物，孟子学习受业、游说诸侯国的个人经历，加之战国时代持续不断的诸侯战争、变革快速的社会制度、百家争鸣的社会历史背景，形成了其以“仁义”为内核的政治伦理思想。孟子政治伦理思想是以“仁内义外”为脉络一以贯之的。“仁”是内在的道德规范，“义”是外在的制度和行为规范，二者相互依存。以“仁义”为内核，君臣民一体的政治伦理角色结构体系规范着君臣之义、君民之义和臣民之义，家国同构的政治伦理角色建构申述了个人与国家之义。孟子政治伦理的仁政纲领包含民本观和王道观，民本是仁爱精神的体现，王道是道义准则的要求。以民本和王道为纲领，需要保证人民物质生活的经济保障、推行民众道德教化的教育保障、主张选贤使能的人才保障和提升统治者道德品质的主体保障来贯彻落实其仁政纲领。通过分析孟子政治伦理思想体系，其在道德规范方面能够为现代行政伦理建设提供借鉴意义。孟子政治伦理思想的合理因素在“仁”方面，集中体现为贵民爱人和仁者仁心，在“义”方面，集中体现为选用贤能和各正其位。因此，从其合理因素出发，孟子政治伦理的现代行政伦理建设借鉴就在于吸收“贵民爱人”的行政理念、培育“仁民爱物”的行政道德、构建“选贤任能”的选才标准和协调“合乎礼义”的行政关系。