作为早期西方马克思主义学派代表人物,安东尼奥·葛兰西他的思想和实践哲学理论充分体现了人本主义色彩。在他的理论中,以实践哲学为核心的思想体系显明地承接了西方马克思主义的理论精髓。葛兰西同早期西方马克思主义学者如卢卡奇、布洛赫、科尔施等人一样,面对共产国际对马克思主义哲学的错误理解展示给世人真正的马克思主义哲学面貌。在19世纪末20世纪初哲学转折时期,葛兰西哲学无论是在整个西方哲学发展史上,或者是作为西方马克思主义哲学的开创理论都具有不可磨灭的历史功绩。本文主体部分分为三章,首先阐明“文化霸权”思想整体的提出背景,再次具体解释说明“文化霸权”的思想内容和马克思主义哲学的关系,再次详细分析“文化霸权”对当代整个世界的影响。从哲学的深层意义上对“文化霸权”概念的内涵进行归纳,找到其哲学思维的内在独特性,最后,将“文化霸权”概念置于历史的视域之下,分析其哲学思想的理论价值,并结合马克思主义哲学的理论概念,更好运用“文化霸权”思想。葛兰西文化霸权理论是其实践哲学的理论核心。葛兰西的整个哲学体系都显示出明显的人文主义倾向,尤其在他的理论当中体现出了“文化”这一概念的重要意义。以往的革命理论大多将理论的重要思想放在阶级革命这一“物”的层面之上。而葛兰西面对无产阶级革命的需要,提出了“文化霸权”的思想口号,这就意味着在他的理论体系中,文化的领导权已经成为当时无产阶级迫切需要解决的重要问题。本文通过深入研究葛兰西实践哲学以及其文化霸权理论试图厘清其哲学的理论意义以及现实的指导意义。