在中国现代话剧史上，夏衍是一位独特的剧作家。他的剧作展示出一种表面平静无波，而内在紧张激荡，表面简单平淡，而内在复杂丰富，表面分散跳跃，而内在却集中有序的散文化的话剧结构特色。这一革新，从根本上改变了传统话剧的外在特征：既有生活一样真实质朴的外貌，又内涵着生活丰富深邃的诗意，呈现出耐人寻味的抒情、哲理的审美风姿。于平凡与简朴的外表下，沸腾着现实的伟力。本文主要从三个方面的论述来阐释夏衍剧作散文化结构的特色及其成因。第一部分主要通过论述散文诗式的结构来从总体上概述其剧作散文化结构的全貌：简练单纯、紧凑圆润、平淡细腻，带有散文诗的韵味。这种话剧结构，不是某种特殊色彩的真象，而是简单却又生动的心象；不是开敞的发着火花的效果，而是深刻含蓄的热情；不是在背后看不见人生的发光的艺术，而是背后掩掉了艺术的真实的人生。从这简单平常里，揭出了人生的全部的面貌与力量。第二部分从电影蒙太奇的角度阐发散文化结构的另一种表现。具体而言，是从蒙太奇和话剧的关系、时空蒙太奇结构、表示关系的蒙太奇结构和开放的结构与思维四个层面进行论述。夏衍对电影蒙太奇手法的运用，使得他的剧作打破了时空的限制，实现了自由的飞翔，结构开阔舒展，更有效地抒发了人物的内在情感。同时帮助观众更好地理解剧情的时代背景，也为舞台上人物的活动提供视觉背景，展现规模宏大的场面，弥补了舞台空间的局限，凸现散文化结构的开放性。第三部分是从契诃夫戏剧美学理论及传统文化的影响方面论述夏衍剧作散文化结构的成因。夏衍被公认为“中国的契诃夫”。他的剧作与契诃夫剧作在内在结构上十分相似，他象契诃夫那样处理戏剧冲突，把笔触及到人物的内心深处，淡化情节上的外部冲突，一改传统话剧的情节结构模式，转向内向化的戏剧美学观念，接近于契诃夫的“心理剧”。另一方面，传统文化的积淀和传统美学意境的影响，使其剧作呈现出独特的美学风貌：在平实的叙事中流溢出动人的诗意，而诗意又升华为一定的哲理，既深化了剧作的内涵，也增强了美学感染力。夏衍的成功，有对契诃夫戏剧艺术滋养的接受，有对传统美学意境观念的深刻理解，还有对电影艺术的借鉴，更有着其自身创作中的内在特质。所有这一切的融汇贯通，便形成了夏衍话剧独特的风格和魅力。他给文坛留下的既是一种风格，更是一种性格，把这种风格与性格合在一起，便是夏衍的文学空间。夏衍是现代文坛特立独行的惟一。