周礼是一种维护政权统治的综合性手段,从西周中后期开始就逐渐走向了崩坏,究其原因,学者们较多的关注于外部因素,其实从周礼本身的制度设定和发展以及西周中后期周王的行为来看,这两者是理解周礼崩坏的内部原因。分封制在客观上无法改变旧殷社会故有的氏族组织和社会结构,只是改其所主,变其所宗,使他们归顺于周王统治,这也是当时的条件所限,周人以小邦取国,人口也不昌盛,只能达到“身在外心罔不在王室”的目的;宗法制下的周朝社会上下有序,等级深严而无法逾越,受制于社会发展程度的限制,先王之制是周人恪守的规范,这种规范绑缚了周王的活动。但是随着历史的发展、文明的进步,西周的政治文明逐渐的出现了向专制君主制转化的趋向,共主政治已渐次不能适应社会的发展,因此周礼本身便因为滞后于历史的发展而走向了崩坏。这是周礼崩坏的主要内因。在昭王、穆王世,国势还很强盛,试图通过大规模的征伐战争,突破周礼束缚,实现对要服荆楚和荒服犬戎的直接统治。西周后期夷、厉、宣、幽诸王时期,逐渐的把重点转到统治内部,与诸侯争夺土地和人口的控制权,引起了贵族的激烈反抗,最后攻幽王于骊山之下。周王的这些行为,主观目的是在加强王权,但是客观上也使得周礼最终走向了崩坏,这即是周礼崩坏的又一内因。周王强化权力的行为失败,使其在春秋时期完全丧失控制力而沦为名义上的共主。周王对周礼的冲击为秦代开创专制政体提供了诞生的空间和条件。