作为清华四剑客之一的李长之，以文学批评家身份登上历史的舞台。他的人生短暂却又非常复杂，从事过文艺批评、中西美术史、中国文学批评史、德国古典哲学、中国古典美学等方面的研究工作。他一生写了500余篇论文，20多种专著。李长之虽然没有发表过专门的美学论著，但是这并不能否定他美学思想的价值。目前，关于李长之美学思想的研究仍没有引起足够的重视，特别是没有学位论文对其进行专门研究。本文在研读李长之专著及相关论文的基础上，遵循马克思主义历史与逻辑相统一的原则，梳理、整合、提升其美学思想，并将李长之美学思想置于中西文化交流、古今文化互通的背景下，探寻其具有的独特意义与价值。第一部分，考察李长之美学思想的形成，主要从学术历程、理论渊源两方面展开。李长之美学思想的萌芽、形成与时代背景、家庭教育、学校学习及个人喜好是分不开的。他既有深厚的国学功底，又有广阔的学术视野，深受德国古典哲学的影响。第二部分，提出李长之美学思想的出发点与归宿是为了实现中华民族的文艺复兴理想。一方面李长之的美学思想作为其进行文艺批评等各方面研究的基础；另一方面李长之想通过美学美育的建立与完善，提升国民人格素养。这两个方面统一于实现文艺复兴的伟大构想中。第三部分，梳理李长之美学思想的基本内容，主要包含三个方面：“感情的型”说、艺术美论、美育论。“感情的型”说是李长之最重要的理论贡献之一，这一理论是在李长之哲学、美学功底的基础上，在文学批评的实践中逐渐形成的。它既是李长之审美批评的标准，也是他对美和艺术的认识的升华。艺术美论包括功能论、范畴论、语言论三个方面，全面体现了他对文学艺术基本问题的见解。美育论是李长之在深入挖掘中国传统文化中的美育资源基础上提出的，他希望充分利用中国传统文化中的优秀理论成果，建立新美学，重视美育。第四部分，在对李长之美学思想的基本内容系统论述的基础上，对其美学思想进行宏观把握，将李长之的美学思想的主要特征概括为：批判性的外在表现特征、古典精神与浪漫气质相融合的内在品格、人文关怀的终极价值追求三个方面。第五部分，对李长之美学思想进行评价。李长之的学术研究已经得到了一定程度的认可，虽然一些具体的观点值得商榷，但是他在美学领域的思维方式、研究方法对当代美学研究具有重要的借鉴意义。