心智是如何工作的?这是一个古老的哲学问题,同时也是当代科学研究的一个热点问题。对这一问题进行深入的研究,对于丰富马克思主义认识论,对于规范和促进当代认知科学的健康发展,具有重要的理论意义和现实意义。20世纪新兴的认知科学试图用计算机的信息加工来说明心智的工作机制。本文的主要任务就是在马克思主义哲学的指导下,探讨认知科学对心智工作机制问题的解决方案,分析计算机隐喻及其两大范式——符号主义范式和联结主义范式在心智研究中的合理性和局限性,对它们在心智研究中的地位和作用作出中肯的评价。 本文第一章探讨了“计算机隐喻”从理想到现实的历史进程,并分析了计算机隐喻人脑的可能性以及这一隐喻的认识论意义。几千年来,人类由于无法直接把握自己的心灵,通常根据某种有形可见的东西去设想心理世界。如今关于脑的隐喻就是计算机。对“计算机何以可能隐喻脑”的问题,本文从两个层面来回答。“形而下”的回答是.计算机与人脑在工作原理上具有根本的相似性。“形而上”的回答则是从哲学的角度来分析计算机隐喻的可能性。计算机隐喻的哲学基础有,思维与物质的统一性、思维规律与自然规律的一致性和高级运动形式与低级运动形式的包含关系。计算机隐喻的出现,对认识论的研究具有重大意义,是人类对主体认识的深化。它标志着对认识主体的研究不再纯粹从思辩的层面进行,而是向着精确化和具体化的方向努力。人们从认识物质、能量到认识信息,这是人类认识史上的一次飞跃。计算机还为人类智力发展提供了启示。 本文第二章探讨了计算机隐喻的两大成果——符号主义范式和联结主义范式。它们分别从功能和结构两方面来模拟人脑。符号主义范式从功能的角度对人脑进行模拟,在某些方面如博弈、定理证明、专家系统等取得了较大的成功。文中对符号主义范式功能模拟的实践及理论进行了分析,并从哲学的角度探讨了符号主义的本体论前提和方法论基础,接下来还研究了符号主义范式的心身关系理论。符号主义范式的理论基础是“物理符号系统假说”,这一假说认为,人脑就