本论文共计四章,依次叙述研究说明和“道法自然”命题解析。大体上是用文化理念作为理论平台,政治哲学方法作为探讨路径,“道法自然”命题作为论证主题,具体地解析此命题在先秦时的可有意蕴,以及它怎样回应当时的历史与现实问题而彰显对“王道”政治理念的启迪价值。本论文认为:“道法自然”,既不是“道以自然为法则”的现代样板,也不是“道性自然”的传统模型,而是对王道正当性予以总结性说明的精神提炼,是先秦人在进行文化思考时追求与遵循不受习惯和永恒约束的正当启示的概括命题。文中首先通过对《老子》不同文本与不同时代具有的主旨分析,揭示它的核心命题可以被多样解读。接着,根据多样解读的可能性,我们从命题的解析式和整体式两种判断探讨它的实有意蕴。在先秦,“道”的集中主题有三类,即“天道”、“地道”、“人道”;它的演变历程是三个阶段,即“道路”、“道德”、“道术”;它的理想追求是“圣道”,核心解决是“王道”,而真实说明是“正道”,也即特指先秦人认识他们的历史与现实的根本共名之思。而“法”的理论总结是“师法”与“道法”,它的一般运用是“法则”,但它的原初依据是圣人成长的历程,也即特指先秦人对他们的认识路径的基本选择和主要规定的共性之名。关于“自然”的大众解释是“自己如此”,它的特征描述是“天然无为”,而它的真实面目是“正当启示”,它的显著功效是对“道”的权衡,也即特指先秦人对他们的认识对象的关键约定与核心衍化的本真之象。这样,我们便证明了本命题的可能意旨。