随着民族国家的成立，民族国家内部族群社会的稳定成为了民族国家的关注重点。族群研究也成为学界研究的重要课题。一个族群的存在，是因为这个族群成员对这个族群的认同。而认同不仅表现在成员对这个群体的心理归属，还有具体的文化实践。“夺”是芒景布朗族对其祖先帕岩冷的祭祀，本文通过对“夺”的分析，论述了帕岩冷的传说及祭祀这种以共同的族源起源及迁徙受难的历史，在凝聚族群认同及维持族群边界中的重要功能。　　 通过历时分析，论述了无论是传统的“夺”还是现代的茶祖节，这两个节日唤起了布朗族共同的历史记忆、加强了现实中、历史中的布朗族成员的血缘关系，形成了一种根基性的联系，凝聚布朗族的族群意识。同时，从“夺”的取消到茶祖节的建构，我们看到了族群认同的可建构性。这种可建构性具体表现为茶祖节的产生是在布朗族主体、政府、非政府组织、市场的共同建构下产生的，茶祖节的产生首先是布朗族族群意识彰显的结果，而这一节日反过来也唤起了布朗族的历史记忆，并且替代传统的“夺”这一祭祀，加强布朗族的族群意识，形成族群认同。同时，在建构族群意识的时候，根本的建构基础源于共同的历史记忆和共同的血缘亲情。而是否彰显族群意识，强调族群边界，形成族群认同则取决于族群主体政治、经济利益的博弈。族群认同的工具性维度和根基性维度是融合在一起的，族群认同的文化实践以共同的历史记忆来建构的。