精神分析与女性主义作为中国和世界文学理论的重要组成部分,其对文学理论的新世纪发展具有不可或缺的作用。精神分析的进一步发展,将促进女性主义的深入；女性主义的复兴,将推动精神分析的提升。一、本项研究的目的和重要性本文研究的两个基本目的。将精神分析和女性主义作为一个既区别又融合的领域,梳理相关论者欲望及其相关论题的关联和区分,建构远古自然母亲欲望谱系,把握精神分析和女性主义的深入发展路向。在文学理论发展的层面,由中国返回西方,以欲望际及其相关问题的深入为中西文论的交流和对话提供一种平台和探索。欲望际及其相关问题研究的两个重要性。面对第三次女运具体化研究风潮的涌现,国内相关欲望理论研究,引入、传输、例证多于深入创新,精神分析与女性主义的欲望研究日益陷入两元对立和重复的困境,欲望际及其相关问题的深入研究将为精神分析和女性主义的深入提供新的理论支点,也将改变精神分析与女性主义被市场社会扭曲和学界忽视的局面。在球域经济妄想狂般发展场域之下,所有的地球公民,尤其女人被卷入严重的精神内耗和困境,暴力、自杀等层出不穷,欲望际问题的澄清和深入,将可能带来窥探和纠正。二、研究过程及其完成的工作本文论域重点关注弗洛伊德、拉康、克里斯蒂瓦、伊利格瑞等欲望论及其周围论题,其他相关学者只做关联研究。德国学派和法国学派纠结只在关涉处给予简要论述。本文主要围绕极度欲望、自由、时间、期间、知识自性论等维度深入阐述欲望际框架之下精神分析与女性主义之间的关联、区分和发展。本文用统计的方法梳理已有相关研究的特点。在研读弗洛伊德、拉康、克里斯蒂瓦、伊利格瑞等重要论者资料的基础之上(主要采用英文资料,其次是中文资料、间杂部分法文、德文资料),采用比较分析的方法(不是单纯的黑格尔意义之上的异同比较,而是在“与”的基础之上进行建构性比较),在梳理欲望、自由、时间、知识论等思想史的基础之上,借助这些视角对相关论著的欲望相关问题进行多维度论述。并主要采用和其他文献比较的方法印证欲望际相关论题。文中涉及外文资料由论者翻译。三、研究获得的主要结论1.打破两元对立就是打破精神分析与女性主义的重复和两元对立的理论困境。2.欲望问题是精神分析和女性主义的核心问题,家庭父亲欲望(弗洛伊德)、象征父亲欲望(拉康)、返回母亲欲望(克里斯蒂瓦)、女儿子宫界欲望(伊利格瑞)、远古自然母亲欲望(欲望际)等欲望理论之间的差异主要在于欲望问题的差异,即,欲望的动力、类型、性质等的不同。3.极度欲望是欲望问题的核心,极度欲望的变化将造成精神分析与女性主义诸多周围问题的改变。欲望际极度欲望是独特的欲望类型。4.自由史主要是母亲谱系欲望被压抑的历史。自尼采之后,弗洛伊德、克里斯蒂瓦、伊利格瑞、欲望际的欲望自由是自由哲学史上被忽视的高峰。5.精神分析是时间的艺术。在时间哲学史上,不同的学者的时间论造成不同的时间危机及其拯救路向。面对家庭父亲和象征父亲的时间计划和扭曲,返回母亲、子宫界女儿、欲望际等,在语言时间、心理时间、身体时间等层次,展开了不同的救赎路向。在叠合意义之上,西方时间哲学史始终交织父亲时间和母亲时间的防御、抵抗和反向、变换等。6.面对家庭父亲和象征父亲的历史终结、重复等论调,母亲欲望谱系的时间以不同的路向(否定的否定、断裂、变化等)被重新开始,并且没有放弃期间、瞬间等时间哲学领域。7.家庭父亲和象征父亲与女性主义的纷争的核心,不仅是存在的,也是知识的。知识自性论的提出将为中国女性主义文论提供身份的参照。四、研究的创新性1.面对国际精神分析与女性主义的具体化研究浪潮及其止步不前的困境,重回理论理性,研究欲望及其周围问题。2.在统计、比较分析论证的基础之上,首次提出和建构了欲望际欲望理论。在欲望类型、动力、性质等方面,其和家庭父亲、象征父亲、返回母亲、断裂子宫界女儿欲望类型区别开来。其摆脱了父亲欲望谱系的两元对立的费希特式陷阱。为母亲欲望、文本、语言、符号等分析提供了新的支点。3.图绘了精神分析与女性主义的欲望自由的哲学地图,论证了返回母亲、远古自然母亲欲望自由在自由哲学史上的地位。4.相对空间欲望论的风行,图绘精神分析与女性主义的时间欲望论的地形,并在时间哲学与危机拯救、历史、期间、瞬间等层次展开。5.首次提出并建构了知识自性论。