在我国既往的乡村影像中,乡村时常处于“被凝视”的观看结构,乡村形象的呈现总是被动性地接受他者的想象性塑造,这从而形成了观众对乡村形象的刻板认知,一定程度上加深了我国城乡关系的二元分裂。究其原因就在于乡村传播缺少一种内生性的声音发出,乡村形象建设缺乏主体性的建构力量。随着2016年快手短视频平台的迅速崛起,其“社会平均人”的用户定位,似乎打破了这一长久以往的局面。影像技术的下放几乎消弭了农民影像生产的壁垒,快手的“普惠式算法”给予了普通农民更多被看见的可能。他们通过在快手平台上的自我发声与叙事,用众多媒体瞬间的集聚,让农民得以“主人翁”的姿态建构着全新的乡村形象。区别于以往影像中他者塑造的乡村形象,本研究将继续探寻农民在新的视觉体制下如何建构着“自我言说”的乡村形象。为此,将从快手平台收集200条乡村短视频样本,并目的性抽样30条样本进行多模态符号学分析,最终对农民自我建构的乡村形象进行总结。基于文本分析的总结,本研究发现快手虽然以“影像赋权”方式让农民开始以“主人翁”姿态进行自我发声,然而在某种程度上,农民在进行积极的发声过程中却也遮蔽了真实的乡村空间——其自我建构的乡村形象存在着“自我他者化”问题。这是因为作为“被观看”的农民群体在流量逻辑的支配下开启了“反向凝视”,即农民群体为了迎合他者的“凝视”、获得流量,从而建构出能使用户产生观看欲望的乡村形象。在乡村短视频的发展过程中,逐渐形成三种典型的“他者化”乡村形象:“土味乡村”、“田园乡村”与“落后乡村”,本研究将从社会-政治-经济语境对这三种形象进行批判性解读与分析。为了帮助农民向大众呈现更好的乡村形象,本研究借助“旅游凝视”理论,认为乡村创作者需要以“反思性凝视”取代“反向凝视”,即掌握凝视“对话”中的主动权,摒弃掉一味地迎合流量,而是以文化自觉的姿态,选择性地将外界的凝视和话语内化为对自身乡土文化的认知,形成携带着真实乡村气质的乡村形象。然而由于农民社会资本的薄弱,乡村形象的建构也需要快手平台、政府的多元赋能,从而才能促进乡村形象的良性建构,以此来弥合我国城乡关系裂痕,对我国当今实行的乡村振兴战略带来贡献。