在中国文化走出去的大背景下,文化负载词的翻译已成为翻译领域日益关注的热点之一。然而,由于中西方在生态、物质、宗教、社会、语言等方面的巨大差异,文化负载词的独特性和复杂性给文学翻译带来了诸多困难和问题。本文以萧红代表作《呼兰河传》及其葛浩文2002年译本中的文化负载词为研究对象,分析其对不同文化负载词所采取的翻译方法及其对原文化传播的影响。研究问题包括《呼兰河传》中文化负载词的使用特征是什么;以及葛浩文采用了哪些方法来翻译文化负载词。首先基于奈达对文化的分类,结合原著特色,作者对小说中的文化负载词进行筛选和分类。其次利用Tmxmall自建《呼兰河传》英汉平行语料库,并对其中的文化负载词进行标记。最后对已标记的文化负载词进行检索和分析,统计各类文化负载词的数量和频率,分析译者在翻译不同文化负载词时所采取的翻译方法。研究结果表明:(1)《呼兰河传》中有生态、社会、物质、宗教和语言五大类文化负载词共498项,其中语言文化负载词数量最多,其次是物质和社会文化负载词,数量最少的是宗教和生态文化负载词。译者对它们的处理表现出不尽相同翻译特征。(2)在翻译《呼兰河传》中的文化负载词时,译者主要采取了直译、意译、音译、替换等十种翻译方法,其中使用最多的翻译方法是直译法。本研究旨在探索葛浩文对《呼兰河传》中文化负载词的翻译方法,以进一步探讨译者究竟是如何促进源语文化的传播或造成源语文化的缺失。同时,作者希望更多人能体会到文化负载词翻译的重要意义,使文学翻译更好地服务于跨文化交际,为中国文化传播的相关研究增砖添瓦。