贾仲明是元末明初著名的戏曲家及戏曲理论家,《录鬼簿续编》记载其“所作传奇乐府极多”并录著其杂剧目录14种。除此之外,贾仲明于永乐二十年对钟嗣成《录鬼簿》进行了补续,为其中的八十二位元代戏曲作家补作了挽词。然而,一方面由于时代久远,贾仲明的许多作品均以散佚,再加上其“燕坻”文人的特殊身份,后人对贾仲明及其戏曲作品的了解还有待进一步的加深。基于此,本文以贾仲明戏曲作品为研究对象,结合其所处历史环境及相关资料,采用综合分析和比较研究的方法,力争对贾仲明戏曲作品及其所体现出来的戏曲理论进行更深一步的研究。本文主要分为四个部分进行论述:第一部分论述贾仲明的生平和著作。主要通过《录鬼簿续编》的相关记载及元末明初的社会状况来对贾仲明生平进行一个粗略的勾勒。此外,对其著作及流传情况作逐一介绍。第二部分对贾仲明爱情剧中的主要人物形象进行逐一分析。主要采用比较的法方体现贾仲明爱情剧人物形象特色,并结合历史环境对人物特征形成原因进行解答从而呈现出贾仲明戏曲紧扣时代背景的一面。第三部分对贾仲明神仙道化剧中“重人轻神”现象进行研究。主要通过剧本分析及比较来阐述“重人轻神”现象在贾仲明神仙道化剧中的表现。同时结合贾仲明所处历史环境及散曲作品对其神仙道化剧中“重人轻神”现像产生的原因进行探究。第四部分对贾仲明戏曲理论观进行论述。对贾仲明戏曲理论的研究主要表现为以下三个方面:一是其对戏曲教化功能的强调;二是其对戏曲曲词、关目、音律的重视;三是其对戏曲生存环境的关注。在论述的过程中通过结合这一时期戏曲理论的发展状况及其杂剧理论在创作中的运功情况来确定贾仲明作为戏曲理论家的地位。通过以上四部分的论述,本文最终得出以下结论:贾仲明是元末明初著名的戏曲作家及戏曲理论家,他的戏曲作品紧扣时代背景,体现了元末明初这一特定的历史时期内北杂剧创作的变化情况,有着鲜明的时代特征。同时,贾仲明的戏曲理论在继承前人的基础上有了很大程度的发展,除了对戏曲史料的记录之外他还开始从不同戏曲组成要素来评价戏曲作品以及对戏曲的生存环境进行关注。