作为当代散文家中的翘楚,孙犁和贾平凹著作等身,执笔以来堪称文坛“常青树”。孙犁逝世两周年前夕,素来讲究规格的人民文学出版社继鲁、郭、茅、巴、老之后,出版了《孙犁全集》,孙玉石和佘树森编写的《中国当代散文八大家》将孙犁和贾平凹列入其中,这些都是对他们的价值贡献和文学史地位的一种肯定。而贾平凹在精神和创作上都与孙犁有一定的承传关系,可视为“荷花淀派”在陕西的代表。这两位散文家无论在文风还是人格上均有很多可相比较之处。而散文这一文体,其品质贵在真实,直抒胸臆,因此,散文是考察他们的精神世界和内在联系的绝佳切入角度。本文分为三章进行论述。第一章,阐述孙犁与贾平凹的生平交谊和文学因缘。孙犁奖掖后学,对初涉文坛的青年贾平凹诚挚教导,不仅在人格上对其感召和影响,在散文创作上也进行悉心指导和启发。贾平凹则崇慕文学前辈孙犁,虚心进行借鉴。具体表现在对孙犁本人的敬重和对其人品的仰慕,并对孙犁的散文进行认真研习和继承。第二章,论述二人散文相同或相近的价值取向和艺术风格等。主要从三个方面展开。第一,阴柔之美与女性意识。两位散文家创作生涯的初期,具有共同的审美风格,那就是阴柔秀婉,清丽唯美,简淡空灵,并在文中对女性多有青睐,具有一定的女性意识。第二,赤子之心,保持本真。孙犁清婉纯真,注重实录,贾平凹则返璞归真,抒写真情。第三,浓厚的乡土情结。二人都对乡村的环境美充满回味,并极为赞赏乡村的人性美,而对城市生活则表现出厌倦和逃避的态度。第三章,主要论述贾平凹和孙犁散文的不同及其原因。二人后期的风格,都有较大的变化,并且疾病是他们文风转折共同的分水岭。由于不同的成长经历和忧患遭逢,以及兴趣爱好和性格习惯的相异,当他们各自的个性人格渐趋成熟和稳定之后,文风发生了较大的变化。孙犁被誉为“清才”,清峻质朴,沉郁苍凉,深含哲理；贾平凹被誉为“鬼才”,大气朴拙,幽默风趣,富有禅韵。究其成因,地域文化的差异是主要原因,孙犁生长于燕赵故地,他的文学生涯是在晋察冀边区作为文艺战士开始的。贾平凹生地处于秦头楚尾,受到十三朝旧都的地域文化历史的影响,以文为生,逐渐成为悠闲文士。另外,对传统文化的不同继承和浸染是深层次因素。作为党员作家、革命战士、都市隐者的孙犁,实际上也有道家风骨,可谓儒道互补；而贾平凹崇尚老庄,儒道兼收,亦官亦隐,更介入佛禅。当然,他们的散文也有美中不足之处,如孙犁质而少文,固守传统,贾平凹则误入迷途,邪气病态等等。综合以上探讨,我们可以看到孙犁与贾平凹在散文上的承传、相近和相异之处。并得出这样的结论：贾平凹和孙犁通过生平交谊,在文学上有一定的因缘关系。特别贾平凹在为文之初,对孙犁进行了有益借鉴,并形成了相近的价值取向和艺术风格。但是,由于个人气质个性的最终差别以及所受地域文化和传统文化的不同影响,最终形成了迥异的才情。总之,把这两位散文家放在一起进行比较性研究,是有一定的学术价值和文学史意义的。