英国工业革命的发展,资本主义法律制度的相继建立,使得边沁的功利主义立法观应运而生。这种理论主张,正是人们对功利的需要才导致了立法以及法律的产生。据此,边沁提出了立法的目的就是功利,即实现"最大多数人的最大幸福"。边沁侧重从立法的角度考察法的功用,他认为立法可以增进人类的幸福,自然法不能为人们解决实际的问题。目前,就我国正在进行的法治建设而言,这种讲求实际功用的立法观,的确具有可供参考和借鉴的价值。比如,注重个人利益和社会利益的结合。我国在注重经济发展的同时,不仅要关注个人利益是否得到满足,还要注重个人利益和社会利益的有效结合。否则,两者之间无法平衡将导致利益无法发生实效。虽然边沁的这种理论存在固有的缺陷,但是鉴于我国迫切需要完善的立法理论引导法治建设,以及国内对功利主义立法理论不够重视的现状,因此,笔者认为深入分析这种理论本身的价值,对我国的法治建设具有很大的借鉴意义,这也正是本文所要解决的问题。本文将通过对边沁的功利主义立法观的深入研究,试图引起人们对功利主义的足够重视,探索这种理论对我国法治国家和法治社会的借鉴意义。本文主要分为四个部分:第一部分,首先界定边沁功利主义立法观的真正内涵,并通过阐述其发展脉络,架构边沁思想发展的时代背景,以求进一步深入探讨其特征和内容。第二部分,阐明边沁功利主义立法观的特征,并通过分析其特征,陈述利弊,使人们正确看待功利主义,引起人们对功利主义的足够重视。第三部分,分析功利主义的构成,对功利主义的立法观进行深入的研究与剖析。第四部分,通过前面三个部分的阐述,总结功利主义立法观对我国法治建设的启示,为我国完善立法理论提供参考。