托尼·莫里森(1931-)是当今世界文坛上一位杰出的黑人女作家，1993年获得诺贝尔文学奖，成为当今历史上获此殊荣的第一位非洲裔作家。莫里森的小说关注美国黑人的现实生活，尝试对美国黑人民族文化发展道路进行反思，揭示白人文化和价值观侵蚀挤压下黑人精神世界的畸变与扭曲。黑人和女性的双重身份帮助托尼·莫里森深入到黑人女性的内心深处，深刻而细腻地展现了在种族主义和性别歧视的双重压迫下，黑人女性的痛苦、挣扎和扭曲的心理状态。她的杰出成就标志着一个新的文学种类——黑人女性文学在世界范围内得到认可。1987年《宠儿》的发表震撼了美国文学界，并被视为美国黑人历史的一座纪念碑。小说通过一桩杀婴案揭示了奴隶制对妇女和一个种族所犯下的滔滔罪恶，披露了奴隶制在精神和肉体上对自我的摧残。 作为女性主义的一个分支，黑人女性主义文学理论兴起于二十世纪七十年代。它主要研究美国社会强加于黑人妇女身上的性别歧视、种族歧视和阶级偏见等多重压迫，揭示黑人妇女在这些压迫下所受的苦难，并为她们提供一些摆脱苦难的方法。莫里森在其作品中一直密切关注着黑人妇女的自我意识，她们在多重压迫下对独立和自我身份认同的追寻。本文从黑人女性主义批评的视角出发，围绕寻找自我这一主题，通过对这部作品中的主要人物特别是三位女性代表人物的身份、性格及行为方式的全面分析，展示出黑人女性寻求自我的艰难历程。 黑人民族在美洲大陆的历史无异于一部苦难史，它不仅由黑人男性的血泪写成，也融入了黑人女性的悲哀和不幸。在奴隶制下，黑人女性的身体非己所属，而是被白人当作权力的对象和目标；黑人女性的情感也被剥夺了自由。然而她们仍然在追寻着自由和人格，追寻着黑人的文化传统和被压制的自我话语权。宠儿的还魂代表着“六千万甚至更多”的黑人亡魂，也带来了人们不愿回顾的历史，然而正视历史是黑人获得自我解放的第一步。贝比·萨格斯作为黑人女性的先驱者，通过“空间林地”传教号召黑人群众热爱自己，确立其自由黑人的身份；塞丝逃离奴隶主的非人待遇，用杀婴这种极端方式来维护她作为黑人母亲的身份，一个奴隶第一次成为自己生命的主宰：丹芙由性格孤僻，到逐渐成熟，走向独立，确立了其全方位的身份。莫里森具有强烈的集体感，认为黑人个体不能脱离集体而独生。集体对灾难和不幸的抵御能力要强于个体，在个体遭遇伤害时，集体能给她提供庇护、安慰、力量，帮助受伤者摆脱伤痛。黑人个体只有在反对种族歧视、性别歧视和寻找自我的斗争中团结起来才能实现自我。本文中主人公追寻自我的过程对那些正在努力寻求自我的黑人女性也具有启迪意义：在种族歧视和性别歧视的双重压迫下，黑人女性的寻找自我之路虽然漫长，但只要她们坚持抗争，根植于黑人传统文化之中，就一定能找到真正完整的自我。