“非洲中心主义”思想代表着一种“非洲意识”的苏醒,尝试站在非洲人的位置并使用他们的视角看待和解决问题,它的出现是对原有“欧洲中心主义”思想的绝对统治地位的一次有力冲击。非裔女性作家爱丽丝·沃克致力于描写非裔群体生活的悲欢离合。其创作与“非洲中心主义”有深刻的联系:“非洲中心主义”是爱丽丝表达政治理念的重要概念,而她的创作也进一步丰富了美国非裔“非洲中心主义”理论话语体系。学术界对于爱丽丝·沃克的讨论多集中在女性主义角度,但在对沃克作品的梳理过程中,我们可以清晰地看见“非洲中心主义”理论的痕迹。本文在对爱丽丝·沃克与“非洲中心主义”相遇与接受进行考察的基础上,阐述其作品对“非洲中心主义”的文学表达。论文包含绪论、正文与结语三个部分。绪论介绍爱丽丝·沃克的文学创作情况、国内外研究现状以及研究思路。其次,正文共分为四个章节,第一章关注“非洲中心主义”理论的诞生及特征,梳理其在非洲形成的详细过程以及后期在美国的发展情况,并结合沃克的访谈和文章探究沃克思考下的“非洲中心主义”的内涵。沃克借“妇女主义”思想呼吁:以黑人在非洲大陆的根为骄傲,不能忘记民族的历史。她建议艺术家们将优秀的非洲传统文化遗产同各式的艺术结合并将其传承下去,并肯定了具有生命力和惊人创造力的“黑人美”。第二章分析沃克的“民俗性”与“黑人美”题材实践,分别阐述了民间口述故事、黑人医药与手工艺术的特色民俗价值,点明了黑人女性“生活艺术家”与“民权抗争者”的身份,也歌颂了老一辈黑人善良勤劳的本性。第三章着重于讲述如何用“非洲中心主义”思想这一良方,救治遭受白人信仰精神毒害的非裔群体。沃克用源于非洲传统的“泛灵论”改革了基督教思想,并重铸经典以此帮助非裔群体重拾信心。她通过实践将上帝形象归于自然与母亲,还关注了独具黑人文化特色的伏都教法术。最后一章从蓝调这一黑人叙事形式角度出发,阐述沃克作品中的布鲁斯特征。沃克安排重复的情节与人物,尝试使用相同的诗句反映人物遭遇的相似。除此之外,沃克通过叙事者们的和声变调以及人物之间的快速对话使作品像布鲁斯音乐一样,拥有呼与答的特征。结语部分对沃克的文学实践的价值和局限进行评价。