有关宋杂剧的文献中常常会有“断送”、“把色”的出现,此现象一度引起了学界的注意,一些学者分别对其进行了相关论述。然而,到目前为止,学界仍没有专门性的文章对其进行较为深入、详细的研究,这不能不说是一个缺憾。本文以宋杂剧中与音乐伴奏有联系的戏曲用语“断送”与“把色”为研究对象,主要采用文献学的研究方法,间以文字学、比较研究以及文献记载与出土文物相互印证的方法展开论述。全文分为上篇和下篇。上篇为“断送”,共分四章。第一章:“断送”之涵义。首次以本义和引申义的角度较全面地分析、概括了“断送”的内涵:就本义而言,“断送”用作动词,意即“配送、附送”;就引申义而讲,“断送”用作名词,指的是宋杂剧表演中的一个演出程序。第二章:“断送”在宋杂剧表演中的位置及形式。论证了“‘断送’可用于杂剧开场前,也可用于杂剧终场后,多数用于杂剧终场后”的观点,并提出宋杂剧表演中“断送”的形式很可能只有乐曲,并且大多是曲破类的器乐曲。第三章:“断送”的职能。论述了“断送”与“饶戏”、插演及“补空”的关系和区别,并第一次以“断送”作为一个表演程序的角度阐述了其在宋杂剧表演中的作用。第四章:“断送”溯源及其发展、遗存。阐发了“宋杂剧中的‘断送’当直接源于唐宋乐舞”的观点,并对“断送”的发展轨迹及遗存形式进行了探微。下篇为“把色”,共分三章。第一章:“把色”之涵义。“把色”乃表示“……的人”的涵义,指的是在宋元杂剧开场前或终场后,常采用“笛”或筚篥等乐器吹奏符合杂剧情节、内容的“曲破”,承担完成“断送”这一演出程序的任务的音乐伴奏者。第二章:“把色”的任务及“王把色”现象浅析。首次提出了“‘把色’的任务是完成杂剧表演中‘断送’这一演出程序”的观点,并对“王把色”现象进行