张居正(1525～1582),字叔大,号太岳,湖北江陵人,明代中期著名的政治家。少时“颖敏绝伦”,嘉靖二十六年(1547)考中进士,改庶吉士,授翰林院编修。隆庆元年(1567)穆宗即位,任吏部左侍郎兼东阁大学士,参与政事。神宗即位后,代高拱为首辅,持掌大权达十年之久,为一代“权相”。张居正执政期间,推行一系列改革,死后受人谮毁,削爵夺谥,籍没家产。长子自缢,次子及居正之弟“俱发戍烟瘴地”,[1]至崇祯时才得以平反。张居正的祖先在明太祖时期曾经跟随大将军徐达平定江南,世隶军籍,是太祖的功臣。曾祖张诚为人正直厚道、假世济贫、喜结良缘,祖父张镇有着豪爽的气魄,父亲张文明亦性坦率,张居正从祖先那里继承了以身许国的志向和“苟利社稷,死生以之”的决心,青年时代就十分注重“敦本务实”之学,隆庆六年(公元1572年)穆宗病死,神宗新立,张居正出任内阁首辅,执政十年,他利用手中掌握的权利,沉潜刚毅,讲究实效,大力推行了一系列的改革措施,扭转了嘉隆以来的积贫积弱的统治局面,为富国强兵与安定民生作出了卓越的贡献。但是对于张居正的评价却一直存在分歧“毁誉不一,迄无定评”,赞扬者推崇他为古代政治家中接触的典范,说:“除却伊、周只此人”指责者骂他为心术不正的奸权,同情者则说他为谋社稷祸及自身,而对张居正思想的研究从明清开始就已经对其改革及自身评价问题进行了探讨,现今又出现了一系列的论著及文章,但是大部分都是以人物传记的形式出现,掺杂了很多人物小说的成分在内,文章也很少对张居正为政思想渊源以及民族政策进行挖掘,本文正是基于此,尝试探讨张居正整个为政思想的渊源以及他的民族政策,尤其是他对明太祖立法的推崇,以期能够全面理解张居正的为政思想渊源,正确对待他的功过一生。并希望通过对他为政思想的研究,从中汲取一些能为我们今天改革所用的有益的历史借鉴。全文共有七个部分。第一部分序言,首先介绍前人对于张居正及其思想研究的概况,从而引出自己文章的写作来源和创新之处,并说明自己的研究方法。第二部分全面的分析和概括张居正施政之前的历史背景,从大的时代背景和具体的历史条件两个方面进行详细探讨。第三部分通过分析张居正的家世渊源,人生的主要经历,顾璘、李元阳和徐阶等重要人物的影响以及思想理论渊源,来分析张居正施政思想的渊源。第四部分就是1对张居正施政原则进行阐述,即恪守祖制原则和宫府一体原则,尤其是在恪守祖制原则中将深入探讨张居正对明太祖立法的推崇,以求创新。第五部分就是本文的重点部分,主要从张居正的政治思想、经济思想、教育思想、边疆军事思想以及民族政策五个方面来全面分析张居正的施政思想,并具体分析这些思想的起源,尤其是张居正远效明