男性与女性在人类社会中是两个对立的性别群体，从人学的角度分析这两个性别群体，他们就是两种大写的人——男人和女人。在上百万年漫长的原始社会，女性曾经是社会的统治者，随着私有制的出现，才开始了男性对女性的统治。数千年的文明社会所产生的男权文化，是笼罩在女性身上的一张巨大无比的网，直到今天，人类仍处在男权社会，女性的解放也就成为人类解放的重要任务。 传统社会中由于社会分化的原因将两性的自然差别扩大为社会差别，从而导致了男性对女性的社会统治，无论西方还是中国，男尊女卑都是一个普遍的社会现象，女性的社会文化地位沦落到最底层，长期被多重精神枷锁所奴役。从启蒙时代开始，人类进入了一段属于个人解放的历史中，自由、平等的观念深入人心，个性的张扬成为时代的特征，女性也作为人被解放了。女权运动就是女性争取解放的直接体现，它表明女性人格意识的觉醒，女性在这个解放运动中一直处于主体地位，发轫于西方的女性主义就成为女性争取解放的先声，从此后妇女开始更充分的表现出其性别本身独具的魅力，为争取自己应有的自由独立而奋斗。 西方女性主义包括女权运动的政治实践和女性主义的理论探讨。它起初是指一种以争取妇女获得与男人在政治、经济和人权等方面的完全平等地位为目标的政治运动及意识形态；随后意识到了性别所蕴含的权力关系与知识的构成基础之间的内在关联，逐渐扩展成为一种文化和学术思潮；当前女性主义已不再局限于只关注性别问题和妇女状况，而是对整个西方文化进行重新审视。因此从更广阔的背景上说，女性主义是作为西方非主流文化中的一个分支出现的，它渗透在整个文化领域并以其独特的方式开启了人类前所未有的性别革命。 女性主义经历了三个时期的发展阶段，涌现出多种理论流派，为女权运动设定了两个妇女权利和妇女解放两个主要目标。然而，女性的解放是一个极其艰难的过程，女性所处的境地也是极其复杂的，要实现妇女的真正解放不是几次女权运动或者一些理论原则所能实现的。由于制度上的缺陷、世界观上的局限以及女性自身认识上的不足等多方面的原因，女性主义作为一种新的理论视角尽管有着非常积极的意义，但是对女性解放所起的作用都是有限的，仍然具有一定的历史局限性。 人是社会的主体和历史的创造者，除了生产力标准之外，人的自由解放也是