《左传》是中国最早、最为详备的编年体著作，同时它又是儒家的重要经典之一。自古以来关于《左传》的基本问题，如作者、成书过程、成书时代、流传授受及其与《春秋》的关系等关注者很多，纷争亦从未间断过。有些问题，学界迄今仍难形成共识。西汉哀帝时刘歆争立《左传》等古文经于学官，由此揭开了汉代今古文经学之争的序幕。此后，在东汉光武帝至章帝、桓灵间又发生过三次大的争论。但就每次争论来看，基本上都是围绕着《左传》是否得圣人真意及相关问题展开的。表面上双方所争论的是今、古文《春秋》说解的优劣，实质上不过是以《春秋》之义为由，通过对《春秋》大义的主观阐释，来迎合时代及统治者的需要。汉代今古文经学的四次论争是一个前后关联的整体性历史事件，关于《左传》的争论贯穿始终。从刘歆以“左丘明与孔子的渊源关系”作前提为《左传》争立博士，到后来“经书大义”成为争论的具体命题（《左传》具体事例的比较），其变化正是今古文经学之争主题的深化，亦是《左传》地位越来越得以强化的过程。但目前为止，对这一问题进行细致、深入研究的成果尚不多见，探讨四次争论中的《左传》问题，对人们深入了解汉代今古文经学之争的性质、意义，无疑是有价值的。笔者不揣谫陋，以《<左传>与汉代今古文经学之争》为题加以探讨。文章除“引言”、“结语”外共分四章。引言部分，简要介绍汉代四次今古文经学之争的情况及相关文献；第一章，主要论述西汉末年今古文经学之争兴起的时代和文献背景，《左传》的授受流传以及刘歆与他的《移让太常博士书》。第二章，主要通过钩辑、梳理范升、陈元之争的相关史料，展示其辩难过程，分析《左传》立而旋废的原因。第三章，主要梳理贾逵、李育的辩难过程和内容，并结合对二人辨难过程的梳理和内容的分析来进一步分析其观点及《左传》地位的提升。第四章，简述何休、郑玄的著述情况，揭示其关于《公羊传》、《左传》的驳难理据及在礼制上存在的分歧，简述《左传》之大兴并分析其在汉代四次大的争论中处于焦点位置的原因。最后是结语，全面梳理以《左传》为中心的四次争论的内在理路变迁。