“五四”新文学为中国现代文学拉开了序幕，它以较新的内容展现着中国的现代文学，描述着中国现代社会的状况，以及中国人的思想和情感。“五四”前后的中国处于一片混乱之中，在这一片混乱之中生存着的每一个有良知的中国作家，又怎能袖手旁观，坐以待毙呢？有少数的作家投笔从戎了，有很多文学家拿起愤怒的笔，书写着现实的中国，表达着自己对现状的不满和对理想社会的向往，以资唤起每一个中国人的良知，为人的幸福而努力。“五四”作家们基于社会的现实，发现了“人”，在他们的行动中，随处可见他们为人获得人作为人的权利而进行的努力；在他们的文章中，也处处展现了他们对于“人的发现”。白马湖作家就是这众多作家中的一群，他们不堪目睹中国的现状，以自己的社会实践和文学实践彰显着他们的人道主义情怀。白马湖作家是满怀豪情的充满梦想充满人道主义情怀的一代人，作为“五四”前后的中国知识分子，他们摆脱了过去精神的桎梏，接受了许多新的思想，包括许多外来文化的影响，虽然他们有些人没有接受过高的教育，但也有一部分人曾经出国留过学，理想主义、人道主义、英雄主义等在他们身上得以体现。白马湖作家面对中国社会的现实，一步步踏紧脚下的土地，对摧残人性的旧制度，人与人之间的隔膜，战争、不道德行为进行批判，也表达了对理想社会生活的无限向往。他们为此大声疾呼人间正道，并为了人道理想亲自躬行，改造社会。白马湖作家梦幻般的理想在现实困难面前被搁浅了，为人而歌的人道主义行为受到重重阻碍，然而矢志不渝的人道主义情怀却如一束灿烂的迎春花在白马湖作家的文学作品里绽放。于是，有了丰子恺笔下人与人之间的冷漠与隔阂的《东京某晚上的事》等。白马湖作家从不同的方面写出了他们对人对事的看法和态度，在这看法和态度里显露了他们的人道主义情怀。白马湖作家以其至诚的人道主义情怀书写着中国的历史，再现着中国的现状，他们遇重重困难而不气馁，努力用自己的行动和笔墨彰显着人道主义。虽然白马湖作家如今已远我们而去，可是，他们的人道主义情怀，怎能让我们熟视无睹呢？他们为人道而歌的情怀鲜活在我们的记忆里，并给我们留下现实的反思。