小说文体是在时间流中表现丰富意蕴的艺术,作为叙事性文学形式,小说不能脱离时间的政治。但是生活的复杂,人性的隐秘,世事的多元,以及个体生命所承载的生命信息和生活内涵的斑杂与沉重,凡此种种,皆令小说的叙述最终逃离了一维时空樊篱下的线性讲述而走向立体化讲述。在立体化的叙述中,小说将表现现时空的生命现象与表现异时空的生命内容等多个维度的叙述相结合进行艺术建构,从而使其较之于其他文体,更加重视虚性叙述所能承载和蕴藉的生命内涵与审美张力。本论题研究小说文体中与现时场景相对照的虚性叙述的艺术魅力,主要从小说文本虚性叙述的艺术表现形态,虚性叙述的艺术建构方式,以及虚性叙述的艺术目的这三个方面对其作全面系统的论述。虚性叙述主要有三种艺术表现形态：借助神话与传说构建的虚性叙述,借助梦境建构的虚性叙述,以及借助其它别具格局的言说方式所建构的虚性叙述。而上述三类虚性叙述都同以隐喻这一艺术方式进行对本文境界的“有意味”建构,使小说文本达到形式上的多样化与内涵上的多义化诉求,从而使小说具有多元意义解读的可能性,这就是小说虚性叙述的艺术目的。论文第一章主要是从小说的选题背景、选题意义以及研究方法等各个方面对论文所要论述的内容进行整体性概述。如课题的背景介绍主要论述了小说文体的发展与叙事学对小说的研究发展,接着再对论文的选题意义和研究方法作以简单阐明。论文第二章主要对小说文本的虚性叙述的三个表现形态作以具体的分析,主要通过用作品来举例说明。第一节论述借助于神话传说所构建的虚性叙述,如将神话传说作为显性文本叙述、将神话传说作为隐性维度渗透于小说文本的叙述、神话思维影响下的神话式的叙述。显性的神话叙述如艾特玛托夫的《白轮船》、《一日长于一百年》等,红柯的《生命树》等,隐性的神话叙述如我国当代小说《白蛇》、《小鲍庄》等,神话式的叙述如红柯的天山系列小说,叙述了拥有神力的英雄人物,神话般的故事情节以及弥漫于小说其中的神秘气氛。第二节论述借助梦境叙述建构的小说虚性叙述。主要分为梦境叙述与梦境式的叙述,梦境叙述如《红楼梦》,当代亦舒的《痴情司》、《天秤座事故》,张恨水的《八十一梦》,鲁迅的《弟兄》等为主要论述对象进行分析。梦境式的叙述主要以余华、莫言等作家的先锋小说为例,梦境式的小说鄙弃现实生活,认为现实生活总是那么混乱,而且梦境式的叙述主张眼睛看到的现实也是不真实的,他们崇尚的是主观内在的感悟,所呈现给读者的完全是在主观感知下的另类现实。第三节论述通过其它别具格局的言说方式所构建的小说的虚性叙述,其中分两个方面论述,小说中修辞手法的运用与小说空白叙述,主要以红柯的诗性叙述作品,贾平凹的《古炉》等为例论述。第三章论述小说文体虚性叙述的艺术建构方式——隐喻。隐喻是叙事学中非常重要的概念,就其本质来说是诗性的,所以叙事性的作品主要通过隐喻来充实作品,使其内容更为丰富,宽大,深化了文体的诗意内涵。论文主要从隐喻这个范畴的起源发展、分类等相关概念,接着论述了隐喻分别对小说三个类型虚性叙述的艺术建构,最后重点论述了隐喻所建构的小说虚性叙述的政治修辞学含义与审美修辞学含义。隐喻在小说中因其婉转的表达技巧,不但给了自身在小说中相对宽松的存在空间,也给创作者以切身的保护,使其免受被政治意识形态无理迫害。隐喻也因其幽深的表达给小说文本以解读的空间,达到以此述彼,含而不露的艺术境界。论文第四章则对虚性叙述所体现的艺术目的进行分析论述,其艺术目的主要有虚实两个维度相对照在形式上的平衡美,在审美意蕴上的张力美以及虚实相生所产生的的辩证美。论文最后一章结语,总结小说虚性叙述的艺术性。小说虚性叙述是一种放飞生命张扬生命意志的叙述,体现了创作者对世界的艺术性思索,也体现了他们对现实人生境况的别样反思,虚性叙述中寄托了创作者的大悲悯情怀,这是其悯怀天下的仁心体现。虚性叙述更在一定程度上代表了小说的艺术性：在形式的开辟了新的创作路径,与现实百态生活的对照中寄予作者的理想,用隐喻手法构建的虚性叙述,赋予文本涵义的多义性,也给读者留足了解读文本的余地。