社交短视频中自我呈现研究——以“抖音”平台为例

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中国自古以来就是一个关系型的社会,非常重视人与人之间关系的建立。在这样的文化背景下,人情发挥着联络感情、增进友谊的积极作用,成为社会交往的重要内容,这一特征在农村地区尤为明显。人情关系与中国农村特有的社会结构相结合,不仅构成了农村地区丰富的文化生活内容,满足农民表达感情、促进团结互助的需求,同时又像一张大网,实现着农村社会的分化与整合,建构着农村地区的社会秩序,维持着农村地区的和谐稳定。  随着农
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历代文献中都存在文字通用现象,金文也不例外。本文以商代金文中的通用字为研究对象,以吴镇烽《商周青铜器铭文暨图像集成》《商周青铜器铭文暨图像集成续编》所收铭文为材料,穷尽性地搜集了商代铭文中的通用字,根据字形、字音、字义的不同关系,将其划分为通假字、古今字、异体字、同义字、同源字来进行分类研究。商代铭文共6469篇,共整理出137组通用字。  本文共有八部分:  第一部分为绪论,说明论文的研究对象、
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本文以明清之际山西代州的冯氏家族作为研究对象,采取文献考证与文本分析相结合的方法,研究冯氏家族的文化基因和文学成就,凸显家族因素对于其家族成员文学创作的影响,并希望能再现冯氏家族的发展史,且对该家族中的杰出成员及其创作做出较公正的评价,并揭示其在文学史上的特殊地位和贡献。  本文共分为四章。第一章主要对冯氏家族的源流、世系及其文化传统进行分析和研究,通过探讨家族成员个体创作与其家庭背景的关系,说明
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本文以20世纪上半叶所出版的中国文学通史为研究对象,对其中涉及小品文书写的15种著作进行细致考察,以此探究文学史家主体性与小品文书写之关系。  本文包括四个部分,正文共两章,另有绪论和结语。  绪论系统梳理了20世纪上半叶中国文学通史的研究情况和古代小品文的研究现状。特别注意到两个现象:学术界有关文学史著作如何处理各类文体比重问题的探讨仍较为薄弱;对文学史中小品文书写的研究尚不够充分。  第一章主
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赎身是西北地区民间社会至今活态传承的、为祈神庇佑孩子健康成长、加强孩子成长教育而举行的一种过渡性民间宗教礼仪,与中国古代社会长期流传的制度化成人礼有显见不同。随着社会变迁和地域差别扩大,赎身仪式的形式和内容也相应发生了一些变化,但其核心的仪式结构和所传达的人生教化意义却保留下来。在当下民间社会许多人生成长陷入精神困境难以自持时,古老的赎身仪式不啻为一种特殊的抚慰和疗救。学术界对于西北地区赎身仪式的
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