最早刊刻于清雍正年间的《才子牡丹亭》因其大谈情色,宣扬"异端"思想而一度遭禁。这部恢弘的评点巨作之所以能够现行于世,得利于华玮、江巨荣的校点。校点本在较大程度上还原了评点本的原貌。校点刊行之前,两位学者发表的几篇研究论文,颇有见地地指出了情色和史论的两方面特点,以此打开了《才子牡丹亭》的研究之门。同时,也正因其开放的情色阐释、颇多的引证史料使这部堪称学术研究性质的评点之作并没有得到学界的关注和深入研究。然而丰富的引证内容、分解式的读法以及为独特的评点目的使《才子牡丹亭》无疑是最为罕见、特殊的版本,学界的沉寂对《牡丹亭》的研究来说无疑是一大损失,对文学评点史来说更是一大憾事!本文在研读文本的基础上,运用文本解读、背景探究、比较分析的研究方法由表及里、由此及彼展开论述。首先,在归纳金圣叹的"才子"思想的基础上,从探究其对吴震生、程琼评点思想的影响进行解题,以此论证《才子牡丹亭》中"才子"的多项蕴意。其次,以释名为立足点,在探究晚明清初思潮的基础上,深入挖掘了《才子牡丹亭》的考据思想、情色旨趣和女性意识,以此突出其分解式的考据方式、独特而丰富的引证内容以及为女性而评的思想旨趣,扩大了《牡丹亭》的思想内涵,深化了《牡丹亭》的文化意趣。最后,在与《吴吴山三妇合评牡丹亭》为代表的女性评点以及突出的男性评点比较中,明确了《才子牡丹亭》在《牡丹亭》评点史上的价值和地位,继而丰富了《牡丹亭》的评点研究。